華人歷來尊崇孝道，並且有祭祖的傳統，一些華人接受基督教信仰的障礙也在於此，其中尤以客家人最明顯。
台灣客家宣教神學院溫永生院長長期從事客家宣教研究，並且總結出一套華人基督徒遵守孝道、敬祖的體系。溫院長日前在紐約豐收靈糧堂把自己的經驗傾囊相授。
據溫院長介紹，台灣有400萬客家人，2005年信主約有0.3%，現在約有0.4%。客家人信主的比例之所以低，是出於宣教投入不足、地理環境限制、經濟條件弱等原因，另外還受到傳統文化（如祭祖文化）的阻攔。
台灣各教派教會也逐漸開始重視客家宣教，並針對各個阻礙因素對症下藥，並且取得了一定的進展。
溫院長查考了聖經與中國儒家中的孝道觀，並加以比較發現：基督教和儒家皆重視生孝（孝敬在世的父母）；儒家看重生孝，也看重死孝（喪葬之禮）；基督教所講的孝道是神本之孝，而儒家則是人本之孝。
基於以上發現，溫院長認為完全摒棄華人孝道和敬祖文化不利於向他們傳福音，教會在華人社會應該強化力行孝道和敬祖的慎終追遠等工作，不過需要以合乎聖經的方式來進行。
敬祖儀式的設計
1，追思三禮——敬拜三一真神的禮儀
倒水禮：飲水思源 向聖父上帝禱告
鮮花禮：祖德流芳 向聖子上帝禱告
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點燭禮：光宗耀祖 向聖靈上帝禱告
2，致敬禮——鞠躬或獻花
敬祖儀式的實施
1，敬祖大會（敬祖追思禮拜）：建議採用追思三禮
舉辦敬祖大會是爲了讓非基督徒華人來參加，讓他們看到基督徒對敬祖的重視，解除他們對基督徒拋棄祖宗的誤解。
2，家族掃墓或祭祖：鼓勵追思三禮和致敬禮兩案並陳
敬祖摆飾的設計
以祖先紀念表或世代傳承表取代祖宗牌位。
