聖經沒有清楚告訴我們羅馬教會是誰去創立的。保羅到馬其頓去，保羅到加拉太去，保羅到帖撒羅尼迦去，保羅到路斯得去，保羅到以弗所去，在他知道、到過的地方建立教會、設立長老。但是羅馬城的教會是哪一個使徒去建立的呢？沒有人知道，聖經沒有講，《使徒行傳》也沒有記載了。當保羅寫信給羅馬的時候，羅馬已經很多基督徒了。如果你看《羅馬書》第十六章，你就發現在某某家的教會，某某家裡的聖徒……许多家庭教會在羅馬城裡面，正像今天的中國大陸有许多许多的家庭教會存在一樣。

羅馬的基督徒從哪裡產生出來？不知道。有的人說可能他們是曾經到耶路撒冷，在《使徒行傳》第二章所記載的聖靈降臨時，當使徒們勇敢作見證的時候，三千人接受耶穌基督的其中的一些人。這些人在羅馬帝國各地做生意，差不多五旬節的時候回到耶路撒冷守節，突然間看見使徒彼得站起來，講耶穌基督的死與復活，耶穌基督是救主，他們那天就接受耶穌基督並受洗，三千人在那天受洗。當律法賜下的那天，三千的人被殺死。當聖靈降臨的時候，三千人得救。摩西的律法賜下來那一天，三千人被殺。聖靈賜下來那一天，三千人受洗，得救了，罪得赦免，領受新的生命。所以這三千個人就回到各地，有的回到埃及，有的到阿拉伯，有的到弗呂家，有的就到了小亞細亞，有的人就到西班牙，有的人就到羅馬。所以羅馬城的基督徒，很可能就是那些曾經到過耶路撒冷，接觸了基督徒，接觸了使徒，領受福音，悔改得救回去的。

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這些基督徒回家後成為一個怎樣的基督徒呢？你說：「這裡沒有牧師管我。我在吉隆玻的時候，王牧師常常打電話問我：『你愛主嗎？有沒有做禮拜？』感謝主，現在我人在香港，沒有人知道我。我在吉隆坡做禮拜，在香港找小老婆。回到吉隆玻參加查經聚會，到了台北就去打麻將。」當這些基督徒回到羅馬了，他們在羅馬還做基督徒嗎？你說：「不必做基督徒啦！反正在耶路撒冷沒有夜總會，只有使徒、聖殿。這個大城市不一樣，這裡有電腦又有網路，還有夜總會，還有很多好玩的東西，他們到羅馬，道德一定敗壞了。」所以在大城市作基督徒不容易，在花花世界持守信仰不容易。對不對？

保羅說：「不！因為這些羅馬基督徒，他們好的不得了！」怎麼好呢？保羅常常提起他們，保羅怎麼能提起他們呢？保羅自己都沒有去過，怎麼會提起他們呢？現在比如說，我常常對你說：「莫斯科的基督徒真是有多麼好、多麼好……。」你說：「唐牧師你一直講莫斯科的基督徒多好，但是你到底有沒有去過莫斯科啊？認識不認識他們呢？：」保羅沒有去過怎麼知道？只有一個原因了，很多人傳他們的好話到保羅耳中，保羅才能提到他們，對不對？我告訴你，作壞人容易出名，作好人也不可能沒有人傳的。如果你做好人作得大家傳、傳、傳，除非你好事做的很多才有人傳。因為平常傳好事比較慢，傳壞事很快。你聽了就笑起來，因為你有很多這樣的經驗。對不對？壞事不必講，不必吩咐，大家主動宣傳。免費的！好事呢，就比較慢了。但是，你做好事做多了，一定有人傳的，沒有辦法不傳的。傳到人的口中的時候，傳到人的耳中的時候，那些有心的人一定會提起你的。所以保羅怎麼提羅馬的人，我們大家來看了，大家一同來讀，

羅馬書第一章8節：「第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的神」。為什麼？「因為你們的信德」，「傳遍了天下」。什麼意思呢？你們的信心，你們的信仰，你們的信德，全世界的人已經知道了。所以羅馬的基督徒，是有實質靈性的基督徒。羅馬的基督徒，是有好名聲的基督徒。羅馬的基督徒，是在現代大城市各樣罪惡誘惑中沒有跌倒，剛強站立為主做馨香之祭的基督徒。保羅寫信給他們，因為保羅認為這樣的一個城市，有這種的基督徒，有這樣有名聲有道德有信仰的人，我應當感謝上帝，感謝主。有人信主，沒有人照顧，還會這樣自愛、這樣有信心，所以保羅說我為你們感謝上帝，因為你們的信德傳遍天下。

我不相信一個人在大城市裡信仰一定會動搖，我不相信一個人受很多誘惑試探靈性就一定會失敗。我們看見今天许多鬥獸的事情，许多運動會的事情，這些都是從羅馬古代，從希臘古代一直傳到現在來的。那麼這些基督徒在羅馬城，他們有很多機會去看鬥獸的場面，運動的場面，但是他們的美德，他們聖潔的生活沒受影響。所以保羅說我為你們感謝上帝，因為你們的信德傳遍天下。

這樣保羅再講下去，第9節他說道：「我在他兒子福音上，用心靈所事奉的上帝，可以見證我怎樣不住地提到你們。」保羅不斷的紀念他們，「這是我的神可以見證的，我所事奉的上帝可以見證我常常提起你們。」這些基督徒在保羅的腦中已留下很好、很深刻的印象，所以保羅常提起他們，保羅常為他們感謝上帝。保羅常常用心靈的深處事奉上帝的時候，心中常常想起他們。這些基督徒好不好？這些基督徒很好。有好的信仰，有好的經歷，有好的道德，有好的名聲。那麼，夠了麼？好的信仰，好的道德，好的名聲，好的靈性，夠不夠呢？保羅說什麼？「還不夠！我還要寫信給你，要你們真正知道整個救恩的計畫。我就與你們同工，使我們一同事奉上帝，使我們一同結果子。」

親愛的弟兄姊妹，我作為傳道人，我有時候想：「如果我是保羅，在那樣的狀況中，我怎麼辦呢？」我常常比較保羅傳道的心志跟我不同的地方在哪裡。1977年，我自己跑到希臘一個山上，去站在保羅講道的地方，要在那裡想保羅當時的心情是怎麼樣的。我就站在那個地方禱告，求感動保羅的靈也感動我。我不是一個看了什麼書，就講來給你聽的傳道人。我要尋求以利亞的上帝，我要尋求以利沙的上帝，我要尋求耶利米的上帝，我要尋求以賽亞的上帝，我尋求保羅的上帝。「上帝啊，你怎麼感動你這些僕人，你也感動我吧！」這是為什麼當我解經的時候，與许多解經書講的不一樣。我要從心靈的深處去體會，保羅的心靈怎樣明白神的心意，保羅的心靈怎樣瞭解基督徒的需要。

這種看見基督徒很好，還繼續教導他、栽培他的這一種動力，現在在哪裡？今天我們看見會友信德傳遍天下，他們的名字，他們的名譽，他們的道德，他們的靈性，已經成為许多人所讚美的時候，你還能供應他們嗎？對這樣好的基督徒，在這樣大、這樣可怕的社會裡為主作見證的基督徒，如果你還供應他們，你能供應什麼呢？如果你寫信給他們，你還能寫什麼內容給他們？保羅講完這句話以後，就繼續不斷把整個《羅馬書》十六章裡面，那些偉大的萬句教義，一句、一句教導他們。我看到保羅是個很偉大的使徒。因為無論你靈性多好，無論你的信德多高，無論名聲多大，我還有無窮無盡的東西可以告訴你，可以教導你。使你繼續不斷長進，使你更正確，更廣泛，更深入的明白神，那從永恆到永恆中間的旨意。

一個分享的生命，是一個真正豐盛的生命。一個分享的生命，使真正豐盛的生命進到更豐盛的生命裡面。你看見保羅的靈性嗎？他是一個預備把自己分享與人的人，預備把屬靈的恩賜分享與人的人。

1999年快要結束的時候，我得了很深的感動：「我應當把神給我的恩典分，給在吉隆坡的人，分給在香港的人，分給在台北的人，分給在新加坡的人。但是我已經六十歲了，我的體力能嗎？我的工作這麼多，我的時間能嗎？無論如何我是知識有限的人，我可能嗎？！感謝上帝，有一些聖經節句感動我，有一些神的僕人的心志就感動我。所以我真正明白保羅講這句話的意思，「我很想見你們，我願意把我屬靈的恩賜分給你們，我願意分享我自己。」

很多人很擔心，他說：「唐牧師你平常這樣做，我們就很怕你垮下去。你這麼多的工作，我就怕你病倒了。你還要在六十歲的時候要跑幾個國家這樣去拼命嗎？」我相信，沒有人要讓他的丈夫六十歲到處跑的，沒有孩子讓他的爸爸一天到晚在外面的，沒有教會一天到晚讓他的牧師分給別人的。但是神給我的感動很清楚，所以，累不累？死不死？能不能？病不病？先做再說。感謝上帝。

所以每一次我讀經的時候，有一些感受是平常人沒有的。當讀到這一節的時候，「我很懇切的，切切的想見你們，要把恩賜分給你們。」這是神僕人的心志，這是豐盛生命的人的心志，這是好基督徒的心志。你願意分享自己嗎？請問你信耶穌這麼久了，你有沒有與人分享屬靈的恩賜呢？你有把領受的恩典分給別人嗎？或者你說：「不管了，我上天堂，感謝上帝。他下地獄，哈利路亞。他是他，我是我。」「不！我要分給別人，叫別人與我一同得著福音的好處。」阿門？

（注：本文轉自唐崇榮國際佈道團台灣辦事處官網，內文摘錄自唐牧師吉隆坡羅馬書講經信息，未經講員過目。唐崇榮牧師在台首場《羅馬書》講經大會於5月19日週(一)晚7:30開始，地點：浸信會懷恩堂）