福音派華人佈道家唐崇榮牧師致力推動歸正福音運動，在印尼雅加達有他創辦的印尼雅加達的歸正宗基督教會及國際歸正福音神學研究院(www.iresid.org)等。
在2015「三化異象研討會」上解析了他自己歸正神學的異象，堵外界認為歸正神學「自成一派」的說法。
唐牧師二十多歲時決定走歸正的事工路線。他說，不少人聽見「歸正」，以為是「歸到正統」，覺得當然好，但是歸正不是這個意思。馬丁路德改教時，英文叫"Reformation"，改教到中國來時有四種意思的翻譯：一是羅馬天主教的反對者；第二是改革宗；第三是歸正宗，也是馬丁路德所謂回到《聖經》、以《聖經》為真正真理，第四是宗教改革。
唐牧師表示選擇「歸正」這詞是因為《聖經》是「使人歸正」的，因此「歸正」這字是跟「歸回聖經」一致。有人說：「這麼多宗派你再來個"歸正派"不也是宗派嗎﹖我們說國度化，你卻把它宗派化，你根本跟其他人是一樣！」
他解釋其實不是這樣：「"歸正神學"不能以宗派劃分，這不是其中之一，而是用全心全意對基督的愛、邀請所有的教會、用全信的心來歸向《聖經》，這叫"歸正"。這精神和方向不是一個宗派獨有，而是所有宗派都應該有。因此歸正不是邀請教會自成一派，而是上帝的教會全心全意忠於上帝歸回全本《聖經》。有誰能做這事呢﹖誰有這麼大的能力呢﹖所以我們要好好研究聖經，好好忠於聖經。」
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他進一步說，解經才能產生正確的神學，正確的神學是正解聖經的工具，所以兩者關係不能分開，因此教會一定要有福音、神學、訓練、解經和佈道。「不喜歡解釋，只喜歡聖經」的思想是是危險的。他舉例印尼有個神學院，一名傳教士稱受到神啟示說人寫的書籍攔阻人明白聖經，因此帶頭將神學院的書全燒掉，並讓學生只讀聖經，並求聖靈啟示他們明白真理。但後來出現一個情況：學生發現所謂各人所得到的聖靈啟示有不少出入，於是有人將這些「啟示」印成書。有一個學生將這些「聖靈親啟」的成果帶給唐牧師看，結果唐牧發現，書中對聖靈有不少錯誤的解釋。
唐牧師因此感慨說：「很多時最多講聖靈的地方反最不了解聖經，如果教會走了這條路結果將會很可怕。今天講中國福音化。"三化"首先是文化基督化，教會國度化，中國福音化。中國福音化需要全教會同心協力，不是彼此排斥，自以為最好。」
「中國教會如何合一﹖真正使人合一的是福音：我們信福音、我們愛福音、我們傳福音，我們就合一。」
