李健安博士:談李光耀修身、齊家、治國之道

2015 四月 13日, 星期一 9:40

 

令人景仰的新加坡國父——李光耀先生_
令人景仰的新加坡國父——李光耀先生

新加坡建國總理、91歲高齡的李光耀上月23日因罹患肺炎病逝、與世長辭,國內外聞訊後無不深表哀悼,新加坡各界、民眾以及各國政要亦於數日後出席其告別儀式。綜觀這位政治界「巨人」的一生,現任福音文化中心總幹事李健安博士認為以「先生」尊稱李光耀,這不只是一個稱謂,更是一份修為,傳統儒家文化的特質都融匯於李光耀的身上。

 

李光耀植根於儒家華人傳統價值,由西方教育建構了他的視野與思考模式。李健安以《大學》首篇中,提到「修身、齊家、治國、平天下」,還有儒家由內至外推己及人「推愛」的教導。這些品質都彙集於李光耀一身。

修身、齊家之道:深植儒家價值,終生愛妻不渝

他直言李光耀骨子裏蘊涵的都是儒家價值觀,而他的為人、修身,正如新加坡總統陳慶炎所言,在公在私顯出絕對的誠實和廉潔,以身作則、沒有妥協的餘地;不恥下問、與時俱進,勇於改變,從其取消「兩個就夠了」的生育政策可見一斑;節儉、勤奮且渾身幹勁。但他只是謙虛說:「我只不過做事有決心、有毅力、堅持不懈,我會努力直到任務達成為止,就是這樣而已。」

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談到他的「齊家」,李健安說李光耀的「夫妻之道」可說是基督教婚姻價值的「示範」。李光耀愛妻一生不渝,1950年與劍橋同窗柯玉芝締結連理,兩人終身廝相60載。在兒子李顯龍口中的李太太是賢妻和良母,他在國葬禮悼詞中提說母親是父親忠誠的伴侶和知己,並聲稱她是父親成功背後的功臣;而在管教孩子方面,大可獨當一面、獨挑大樑的李太太卻是位自願平凡,而就在平凡中顯出不平凡的女人。

李夫人中風臥床時,李光耀每晚陪伴左右,直至其臨終他俯身吻別愛妻的那一幕令人動容。他交待子女當他離世時,把自已的骨灰與妻子的混在一起,圓李夫人的遺願:「與丈夫像生前一樣不分開。」李博士提到基督徒在婚禮中彼此立約的誓言:從今以後,無論安樂困苦,豐富貧窮,有病無病,我都敬愛你,保護你,直到終身—— 在李光耀身上表露無遺。

李光耀三個子女顯龍、顯揚、瑋玲都只取中文名字,因為他深信母語是維繫文化的語言。他又把孩子都送進華校、並且在家中規定只能和他以華語交談直至高中畢業,給他們營造華語的家庭環境。李博士認為從他對自已華裔身份的認同、民族語言的堅持、自我民族文化的固守、孩子品格的操練、長幼尊序的看重,以及禮儀細節的不苟,這些家庭教養的實例也在見證李光耀身上流的是中國傳統的血液,儒家思維是他的底蘊中樞價值觀。

治國之道:一生捨己

他又指李光耀的舉止言行反現了西方直率務實性格,政治手腕則是「意大利馬基維理主義的體現」:超越一切道德考量,使用權術、手段,以鐵腕維繫政治權力,達成目的。

被譽為國父,他獻上一生。用他的一生建設的國家,一個成功的新加坡的背後,如他所言他捨棄了甚麼,就是「我的一生。」又如李顯龍在悼詞中,以英國著名聖保羅大教堂建築師Sir Christopher Wren的墓誌銘名言:「If you seek his monument, look around you.」對那些尋找李光耀先生紀念碑的,他們可以驕傲地回應道:look around you,難怪有一次當有人建議為他建一座紀念碑時,李光耀拒絕了;他不需要,因整個新加坡就是他的紀念碑。

最後,李健安總結這位人物——他無慾也剛、無貪也強、無私也公、無我也大;他的一生正如《出師表》結語中諸葛亮所述:鞠躬盡瘁,死而後已;又活出了鄭板橋《竹石》所描繪高風亮節的堅韌:「咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。」這展現的是孟子「自反而縮,雖千萬人,吾往矣」不畏不縮的剛勇。

他又提到李光耀給後人的骨風,誠如范仲淹對東漢嚴光景仰的短歌所雲:「雲山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長。」

(以上觀點引述自《星州網》4月10日專文「李健安博士 – 李光耀先生,為人為夫為父為國父」。)

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