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預苦期「審判彼拉多」牧者:掌權者亦難逃審斷 | Gospelherald.com

預苦期「審判彼拉多」牧者:掌權者亦難逃審斷

2018 三月 29日, 星期四 2:44

彼拉多要為耶穌的死負上責任。(圖:網絡圖片)
彼拉多要為耶穌的死負上責任。(圖:網絡圖片)

踏進預苦期最後一周,香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師發文,在預苦期間 「審判」將耶穌送上十字架的巡撫彼拉多。

胡志偉表示,一切自恃擁有權力者,也要在真理面前受到審判。他用三個「不安」來形容彼拉多當時面對的情景。

維持不到權力而不安

時為猶太省第五任巡撫的彼拉多,來自騎士階級,論出身與地位並不高,而且管治能力不大民望不高屢犯錯誤。胡志偉指,猶太人竟然向耶穌投訴彼拉多,非議他把加利利人的血攙在他們的祭物中 (路加福音13:1),從中反映彼拉多做事絕非柔弱,反而是自視甚高,為求有效管控不惜鎮壓任何反對勢力,他在位期間曾處決過千人。所以他在眾人面前當眾洗手表明與事件無關,只是政治秀,仍要為耶穌的死負上責任,他為維持權力而感到不安。

害怕面對真理而不安

在路加福音的描述,彼拉多三次都找不到耶穌被判死罪的證據(路23:4、14、22)。但他仍沒有公平的審判耶穌,而且還自以為操生殺大權說:「真理是甚麼?」,即是「真理算是甚麼?」胡志偉指,歷世歷代的獨裁者,內心最害怕面對真理,因為真相使所有掌權者感到不安,他們會用愚民政策阻撓公民了解真相。

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面對群眾的不安

面對群情洶湧誓要處決耶穌的猶太人,彼拉多為要表現自己擁有民望與民意,寧可釋放巴拉巴也不釋放耶穌。胡志偉認為當群眾不安時,從政者應教育或導引群眾了解真相,並非作為個人的政治本錢。他指,回顧中國歷史,不少群眾運動是與執政者個人不安息息相關,從毛澤東的不安促使文化大革命運動,至今天造神運動式個人崇拜的出現。

胡志偉稱,世上執政掌權者無論是誰都難逃一死,皆要面對上主公義的審判。他鼓勵信徒在唸《使徒信經》時要堅定地朗讀「在本丟彼拉多手下受難」這句話,以確信所有政治權勢於歷史洪流中必然面對審判。