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生死權在上帝?台灣基督徒主播安樂死引教內外爭議 | Gospelherald.com

生死權在上帝?台灣基督徒主播安樂死引教內外爭議

2018 六月 13日, 星期三 20:06

傅達仁患胰臟癌末期飽受病痛折磨赴瑞士安樂死。(圖:傅達仁臉書)
傅達仁患胰臟癌末期飽受病痛折磨赴瑞士安樂死。(圖:傅達仁臉書)

台灣知名前體育主播、藝人之家會友傅達仁罹患末期癌症遠赴瑞士於6月7日進行安樂死,在停止呼吸心跳下離開世界享壽85歲。事件引起台灣社會大眾關注及教界內外人士討論。

傅達仁:安樂死為了自由人權

傅達仁前年因膽管阻塞切除膽囊及切胃,前後開刀6次進出醫院10多次,後又檢查出罹患胰臟癌末期飽受病痛折磨。他在臉書專頁貼文指,每天需要打總量160毫升的嗎啡才能減緩疼痛,「喝多了站著都睡著、跌倒、嘔吐!」,喝少了就會疼痛難耐,「安寧治療就是這樣折騰死!」

他不斷強調,因為台灣不能合法「安樂死」所以他必須花大筆路費到瑞士以求無痛、尊嚴地結束自己的生命。晚年喜愛詩畫的他,在瑞士寫下詩篇「客死蘇黎世」(即他在安樂死之地):「我來自台灣!為了公平、法治、自由、人權,客死蘇黎世也無憾!」在這兩年間,他亦在臉書和公開場合高調倡議安樂死合法化。

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去年他曾赴瑞士接受安樂死,惟兒子發燒全家折返台北,今次是第二次而至終「如願」。

安樂死引來社會大眾批評

台灣大學哲學系教授孫效智對安樂死持保留態度,他向BBC中文網表示,擔心一旦走了第一步會帶來「滑坡效應」,大眾會疑問只有末期病人才能接受嗎?那麼年輕人為什麼不能做?情緒障礙的病人是否也有權利結束自己生命?孫效智認為,要在「捍衛生命權」和「捍衛自主權」之間找到平衡的關係並非容易的課題。

至於社會大眾,亦有不少網民在傅達仁瞼書留言力勸他打消自殺念頭,甚至有網友激動表示自殺會「下地獄」,有批評者更指他花錢自殺而不去幫助有需要的人是「自私」、「不負責任」、「不良示範」。

生死主權在上帝但不能簡單論斷

對於社會大眾批評傅達仁選擇安樂死,藝人之家洪善群長老回應,人的生死主權在於上帝,但另方面又說:「我們不是他,不能體會他的痛和心裡的煎熬。」所以不能簡單的來論斷對或錯。他認為上帝會否接納他那是上帝的權柄和決定。

至於患病者應採取哪種方式來面對危疾,洪善群表示,他贊成安寧緩和醫療,也贊成病人在清醒時預先簽署放棄侵入性急救或心肺復甦。他指「基督徒成為神的兒女,我們有永恆的盼望,我們知道未來到哪裡去。」他認為對於刻意用人為方式安樂死並非神的心意。

因此洪善群表示,在傅達仁患病期間一直鼓勵他「禱告,再禱告!做任何決定要看心裡有沒有平安。」

對於傅達仁最後選擇以安樂死的方式結束生命,洪善群說,我們只有禱告求主施恩憐憫親自安慰他的家人,亦為到傅達仁的家人不論他做甚麼決定都一直陪伴在旁而感動,深信上帝也愛他的家人。

安樂死,是指對無法救治的病人蓄意及直接使用藥物使病人無痛苦地離世。香港現時並沒有實施安樂死。而允許安樂死的國家有:澳大利亞維多利亞省;荷蘭;比利時;加拿大;美國6個州份包括加州、科羅拉多州、俄勒岡州、華盛頓州、蒙坦那州及佛蒙特州。但各國實施時仍受有條件限制。