端午節是紀念楚國詩人屈原憂國而投江自盡，溫偉耀博士在一次講道中指，屈原與使保羅都無懼死亡，只是屈原看不到永恆生命以致殉命也改變不了甚麼證明人的有限，但使徒保羅因耶穌基督的死和復活有永生的把握為主拼搏能改變現實。
溫偉耀指出，每年都有兩個節期是與死亡有關，分別是紀念屈原之死的端午節及紀念耶穌受死復活的受難和復活節。中國人對死亡較忌諱不直接談及死亡。但基督徒不懼怕死亡因為只要真正活得無憾便不怕死亡；另一原因是清楚知道死後的景況掌握到永恆的盼望毋需怕死亡。
保羅有永恆的把握無懼死亡
溫偉耀引述使徒保羅晚年在獄中寫成的腓立比書，面對隨時行刑處死流露盼望與喜樂。信中表示無論是生或死也不介意還表明死是對他有益（腓立比書1:20-21）；若要選擇他情願離世與基督同在認為這是好得無比的（23節）。
溫偉耀認為，保羅不為被囚將死而消極地面對將來，相反他是一個非常積極的人，他表明無論面對任何景況都可以有大喜樂和生命力，只是要選擇的時候情願選擇與主同在。這並不因為他有過人的勇敢或看破紅塵，秘訣在於他已「認識基督，曉得祂復活的大能」（腓立比書3:10）。
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耶穌死而復活基督徒無懼死亡
溫偉耀表示，經歷過死亡的人才可以將死後的情況說明，但死了的人就不能再向我們說話。惟有耶穌基督是死而復活的，祂將死後如何的事實告訴屬祂的人使基督徒有把握知道死後往那裡去。
溫偉耀解釋，保羅就是認識耶穌基督的真實使他明白耶穌基督所說的永恆是怎麼樣，而且在未親眼看見基督之時已能感受到與永恆的主相會的甜蜜溫馨，所以當保羅想像要與主面對面相見的時候便覺得是好得無比。
在日常的生活裡，溫偉耀指可以從一些基督徒生命被轉化的見證明白「認識基督」並不是一個概念，因為他們經驗到主活在心中實實在在改變了他們的生命，使他們甚至能擁有坦然面對、甚至歡迎死亡來臨的勇氣。
屈原都無懼死亡
溫偉耀說，屈原都無懼死亡，以死代表對世界的控訴，只是殉命也改變不了甚麼，無可奈何和愛莫能助的矛盾表明人的有限。
相反耶穌的死卻像麥子落在地裡死了一樣能生出許多新的生命（約翰福音12:24）。二千多年來祂為人的生命帶來改變和轉化，不論甚麼種族、性別、文化背景、年齡的人，認識耶穌後不但不怕死亡更擁有勝過死亡和罪惡的新生命而且得勝有餘，基督徒活出有生命力而無憾的人生。
溫偉耀又指出，人的一生短暫而有限人卻為一生拼盡一切；相對來說，永恆的生命更需要我們認真對待。耶穌表示如果只愛惜在世上短暫的生命而忽略永恆的生命倒不如恨惡今生（約翰福音12:25），因永生的價值遠高於今生的價值。
溫偉耀反問會眾，是否願意與主重建關係活在永恆裡？他鼓勵我們要是為了今生而不停拼搏，就更要千倍百倍地關心永生與耶穌建立關係。
