前香港
播道神學院院長、羅省華人播道會主任
许道良牧師日前在洛杉磯
正道福音神學院把自己幾十年牧會經驗的結晶向神學師生傾囊相授。他強調，優秀的牧者要「內外雙修」，方能承擔帶領
教會迎接挑戰、不斷前進的重任。
许道良牧師援引中國傳統文化很重要的概念「內聖外王」來形象說明「內外雙修」的意義。他表示，「內聖」指的是牧者的內在的
靈命素質，包括
敬虔、
品格、
道德操守、
信心、
愛心及忠心等；而「外王」包括了牧者的神學及其它領域的知識以及事奉的技巧與方法等。
「內聖」是「1」，「外王」是「0」
「內聖」與「外王」孰輕孰重？牧者應如何處理兩者之間的關係？许牧師打了比方，倘若把牧者的素質比喻成一串數字，那麼「內聖」就是「1」，「外王」就是「0」。
有了這個「1」（內聖），後面的「0」（外王）越多，數字才越大，牧者的素質才愈高；否則，再多的「0」（外王）相加亦毫無意義。
「換言之，建立內聖的基礎，外王的東西是用不上的、使不上勁的；同理，外王的技巧、知識若不是建立在內聖的基礎上，對
教會的用處是不大的。」他語重心長地表示。
「內聖」與「外王」應平衡
许牧師表示，衡量牧者素質的標準關鍵要看他的「內聖」與「外王」是否平衡。從
聖經來看，神更看重祂僕人「內聖」的質量，但這並非貶低「外王」的重要性，一個優秀的牧者要注重「內聖」與「外王」雙修。
他拿
大衛王舉例表明神往往揀選「內聖」與「外王」雙全的人來當祂的僕人。
聖經描述大衛時，不僅提及他用手中的「奇妙」來引導群羊，又講述他亦按著心中的「純正」來事奉神。
不僅如此，许牧師還指出在新約使徒保羅的書信中，保羅亦透過《提摩太前書》勉勵信徒要注重「內聖」與「外王」培養。所以，現今時代的牧者不僅要關心自身「外王」的學習，同時更要不斷追求「內聖」的進深。
「內聖」的操練乃一生的
課
說到「內聖」與「外王」雙修的原則，许牧師說，牧者可以透過神學院的學習積累「外王」的質素，但「內聖」卻很難藉著神學院的深造得到明顯提升。
「與『外王』不同，『內聖』的操練是永無止境、需一生之久，是我們長時間在
聖靈的引導和提醒下慢慢培養出來的。」他說。
许牧師又舉大衛的例子，「正如
大衛王的『內聖』素質亦不是與生俱來的，亦不是在溫室裏培養出來的，而是在他人生的風浪當中、曠野中、被敵人追殺的過程中慢慢操練出來的。」
「因此，今天
傳道人『內聖』的操練亦靠著在充滿挑戰的事奉中與神相交的過程完成的。這中間免不了受神的提醒、責備甚至管教，但那些卻有助於我們『內聖』的進深。」他說。
许牧師最後提醒大家說，「外王」的事奉是建立在「內聖」的基礎上，牧者唯有建立穩固、深厚的「內聖」根基，才能以不變應萬變，戰勝事奉上遭遇的複雜、多變的內外挑戰。
