我們也釣S有辦法學會外國語，但是一定要會說幾種話，才能夠幫助有需要的人。
我們要與懷疑者有共同的語言。
一個從來沒有為懷疑所苦惱過的人，很難向那些心裏、腦裏為難解的問題所煎熬的人說話。
沒有試過考驗的信心，不能算是最純淨的信心。內心有懷疑不足恥，因為懷疑是走向真正堅信的唯一道路。
散文家但尼遜說得對：“誠誠實實懷疑所需要的信心，常常大於盲目地接受信條。”
我們要與受試探的人有共同的語言。
衛斯理談到一個人，說他是個良善的人，但是毫無受試探的經驗。因為如此，所以他不能真正幫助別人。
要真正做到良善，必須有勝過試探的經驗。
耶穌平生最了不起的一件事，是祂曾被試探，因此祂有力量同情幫助受試探的人。
我們要與憂傷的人有共同的語言。
英國文學家巴里講過了一個他的母親，喪失愛子的故事，他說：“我的母親哭得傷心，幾乎兩眼失明，後來釵h有喪子之痛的母親，都紛紛來找她。”
安慰人的本領必須付代價才能得到；唯有自己是一個憂傷過的人，才能安慰他人的憂傷。
要幫助心裏懷疑的人，必須自己懷疑過；要幫助受試驗的人，必須自己受過試探；要安慰人的憂傷，自己必須是一個憂傷過的人。
先知以西結說：“我……到他們（被擄的人）所住的地方，在他們中間，憂憂悶悶地坐了七日。”（結三15）這才是助人之道。
