近年來，傳統婚姻觀與愛情觀遭遇到巨大挑戰與破壞，由此也使得婚前性行為、大學生同居現象日益成為一個世界性的問題。日前，中國一關注大學生生活的雜誌刊登一篇名為《中國大學生同居現象透視》的深入報道，指出大學生假愛情的名義放縱自己的現象令人堪憂。

這一日益普遍的問題也再次凸顯——「真愛需要等待」、「貞潔教育」、「向婚前性行為說不」等一系列透過真理建立年青人正確婚戀觀與性愛觀的運動的推行在全球仍顯得十分必要與急迫。

同居反成為時尚與新青年標榜愛情勝利的宣言

在這篇《我的大學》雜誌所刊登的文章中，首先提到最需要引起社會注意的是，如今無論是大學生，還是社會，對於同居與婚前性行為的態度已經不再像幾年前那樣被視為傷風敗俗、有悖道德，反而視其為一種時尚，成為一種新青年標榜愛情勝利的宣言。 文章以「愛情牌坊下的放縱」一詞稱呼此現象。

一組數據可以反映出現在大學生的態度：不久前，河北大學教師對12所大學進行的一項調查顯示，有近三成的學生認為大學生談戀愛「不求天長地久，但願曾經擁有」，是「兩情相願、不必譴責的一種愛情觀」；而很多學生對大學生同居現象也持寬容態度，在全國26所高校進行的調查結果顯示，超過60％的大學生贊成婚前性行為，贊成的人數比例比十年前提高了25％。

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同居所帶來的傷害要遠遠大於它給你的一時快樂

婚戀觀的改變令越來越多的大學生以「以愛情的名義」到校外租房同居營造「二人世界」。然而，報道坦率指出，很多同居的例子表明，不受任何保護的兩個還沒有自立能力的大學生過同居生活所帶來的傷害要大於它給你的一時快樂。

「大學生雖然在生理上已經發育成熟，但是在心理上很多大學生還是個孩子。為了滿足一時的生理和情感需求，兩個還要依靠父母生活的大孩子卻要過起夫妻一樣的生活，不僅是在透支自己的情感，也是在透支自己的身體，同時也學會影響學業。同居的學生情侶在沒有經濟基礎、前途不確定的情況下，房費、水、電、煤氣……生活開支是一筆不小的數目。有的在外租房的同居者無力支付生活開支，只好外出打工，導致數門課程不及格，被勒令退學，最終可能給雙方留下更大的傷害；遲到、早退、曠課更是一些同居在校生的家常便飯。離群索居，缺乏和班上同學正常的思想交流，也不利於自己的健康成長，並且由於大學生同居處於一種放任自由狀態，大學生校外同居存在著很大的安全隱患。加之學校的管理，人們的認識，大學生同居目前仍處在一個見不得光的階段，所以，很多在外租房的大學生一邊交著學校的住宿費，一邊交著校外的房租，雙向付出，不僅僅會增加一些不必要的花費對身心也是毫無益處的。大部分同居學生，都是在隱瞞雙方父母的情況下，搞地下工作。欺瞞家長同居在外，心中懷著對父母的疚，和對自己的譴責，有困難又不敢向父母傾訴、交流，一切想法悶在心裡，久而久之身心都會受到影響。同時還要承受身後的流言，如果意外懷孕，女生還要承受流產對身體的傷害。」

文章的作者說，自己在寫這篇文章時，接觸的最多的還是那些同居的大學生，「他們的越軌行為，讓其行為在過程中得到了享受，但帶給一些學生的心靈創傷卻要經過長時間的彌補才能修復…….因為難敵禁果的誘惑而造成了一系列不該發生的事情：流產、墮胎、輟學……在這樣一個如花似玉的年齡，他們對愛與責任的理解還是不夠深入，或许有一天他們在為此時此刻的後果埋單時會感到悔恨。」

學校與社會雖反對同居卻苦於沒有良好措施

雖然學校與社會深知同居弊大於利，並且採取了不少措施，比如许很多高校會定時或不定時檢查宿舍、頒佈同居懲罰規定等。但一位北京某大學後勤管理處的負責人說，幾乎該想的辦法都想了，做了大量工作，但效果就是不佳。

這位負責人認為，學生外出租房同居此問題的造成主要由兩點原因，一是在當今社會的大背景下，同居對大多數人來說，已不是談性色變的問題，大家都能心平氣和的去接受周圍人的所作所為。另一方面，他認為是因為西方文化的入侵使一部分學生的思想慢慢西化，把貞操看作是對自由與現代的束縛，出於叛逆，會跨越思想與傳統的禁區過起同居生活。

真愛等待與貞潔教育運動已登陸中國內地

但其實，這位高校後勤管理處的負責人也许不太清楚的是，他所面臨的大學生同居與婚前性行為這一問題並非只是區域問題。目前，全球不少國家與地區都在面臨這一由於傳統婚戀觀與性愛觀遭遇破壞所帶來的後果。

不少有識之士已經陸續認識到這一現象，並開始著手解決。其中被很多人熟知的即是全球已推廣15年之久的「真愛可等待」運動，美國高校幾年前興起的「貞潔戒指」運動，西方保守宗教團體發起的貞潔運動，香港教會聯辦的「戀愛祈兵」貞潔培訓等，這些都吸引越來越多的大學生參與，並且他們呼籲更多人不要受性開放等錯誤的觀念的思想，拒絕婚前性行為、保守貞潔婚姻。

同時，「真愛可等待」的運動從2004年就已經登陸中國內地。在中國紅十字會2004年開始推廣「心靈陽光工程」百所大學校園講座系列活動中，一些國外婚戀專家等透過「為什麼真愛需要等待」等講座教導大學生建立健康的婚戀觀與性愛觀，獲得廣泛歡迎。

以真愛立場直擊放縱情欲的藉口：「愛情的名義」

和很多只是指出「同居不對」、「同居危害多多」的教育不同，「真愛需要等待」運動針對不少年輕人以「愛情的名義」放縱情欲的問題，深刻而生動的詮釋何謂「真愛」，為何「等待」。

今年3月18日「為什麼真愛需要等待」浙江大學專場的講座可讓人看到此點。當天恰好是講員婚戀專家麥克.烏諾夫婦結婚36周年的紀念日。他說，36年前，兩人在相識七個月後，抱著「要共度一生」的信念步入婚姻的殿堂；36年後的今天，他可以自豪地「炫耀」自己擁有一個幸福的家庭，而且「時至今日，對我們來說，性還是非常美妙的！」

烏諾先生以自己的婚姻經歷告訴同學們：「要想理解性並感受性的美妙，你就必須先理解True Love（真愛）！…..我與凱西（烏諾夫人）之所以可以如此幸福，那是因為我們擁有True Love！」

他把真愛定義為「我愛你+‘句號’」，指出這是一種完全沒有附加條件的愛：真心地愛著對方本來的樣子，「明知你不會完美，但我卻依然愛著你」；能夠以對方為中心，付出地去愛；它不會讓你盲目、瘋狂，卻可以激勵對方為你改變。

很多人都對「愛情與性是否有關聯」心存疑慮，凱西‧烏諾女士對此肯定地說：「是的，它們之間是有關係的。性是相愛的兩個人真正的合一以及雙方承諾的延續。Sex is wonderful」但是，這並不意味著可以隨便地對待「性」，它是一件很嚴肅的事情，它以相互信任為前提，與承諾相呼應，也給愛情帶來了一種責任。

「如果我要把黏在一起的兩張紙分開，很顯然，必定會有一張被撕破！」類比於現實中的愛情，如果你沒有耐心等待你的真愛，當要結束一次失敗的感情時，也许被撕破的一方就是你，烏諾夫人說。