齊男放學之後，回到自家的帳篷中，坐下來，生氣地看著地面。奶奶問這個十二歲的男孩：「怎麼啦，齊男？難道有一群瘋犛牛追趕你嗎？」齊男不高興地回答：「沒有犛牛，但有兩個像瘋犛牛一樣討厭的女孩子。在我回家的路上，貝芙拉格用木棍紮我，我從她手上奪下木棍，她跑了，隨後又找來一個女孩子，兩個人繼續紮我。」奶奶咯咯笑著說：「在我小時候，女孩子十三歲時，就要出嫁。如果你生活在一百年前，你很可能就要結婚啦！」齊男嘴裡咕噥著，離開了帳篷。 齊男是達利甘加人，這是蒙古人的一個小族群，有自己的方言、家園和獨特身份。達利甘加人目前有四萬人，居住在毗鄰中國的邊境地區。 與其他蒙古族群一樣，達利甘加人同時信奉薩滿教和藏傳佛教。1920年代，共產黨上臺，佛教寺院被關閉，直到上個世紀90年代為止。達利甘加人有一座自己的藏傳佛教寺院，名叫耶古澤爾‧卡塔格廷寺院（Yeguzer Khatagtyn），它吸引了许多藏傳佛教徒前來朝聖。

禱告：

●祈禱這座寺院的首領早日將他們的心奉獻給基督，並且讓那些朝聖的藏傳佛教徒也這樣做。

經文：

有風險的生意─得赦(一) 「因為這是我立約的血、為多人流出來、使罪得赦。」〈太26:28〉

默想：

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「赦免」看起來像什麼？這和說它的意思是什麼，是不同的問題。當我們說到赦免時，偏向於使用一大堆神學上正確的話語，會說到罪疚被除去，處理罪，把人和神之間的鴻溝填起來。這些都是正確的，而且應該知道，可是在行動上，赦免看起來像什麼？希臘原文的意象可以幫助我們對這點有所瞭解。 aphesis〈赦免，寬恕〉來自另外兩個希臘字，一個是簡單的介系詞「從」〈apo〉，另一個是，hiemi，送走。字面的意思是從哪裡送，送走。這兩字結合的結果，產生的意思是「解散、不追究、送走、放手、鬆手、放棄、離開和丟棄」。赦免看起來是什麼樣子？就像日落時在地平線上的最後一薔線，像遊船上乘客做的最後揮手，像在眼中消失的飛機。赦免是個消失的行動。