樓恩德牧師港九研經會講「天國近了」呼籲信徒悔改結真果子

港九培靈研經會主席的樓恩德牧師今年擔綱研經大會晚堂講員，他猶如用鹽調和的用詞、並幽默生動的談吐，令奮興會場内火熱。第一講講題「天國近了」，經文取自《馬太福音》3:1-12及4:17，樓牧師以施洗約翰向著當時代的猶太人的疾呼，勸勉今日的基督徒弟兄姐妹經歷神的愛，依靠神的愛，悔改結出生命真果子。

調整聽道姿態：神的話語向著我講！

樓牧師感恩主帶領他宣講信息，深感與衆人分享神的話語，有上帝的美意。他說自己在默想「天國近了」此主題的時候，曾經一直以爲這段經文是屬於佈道的信息，隨後聖靈感動他，讓他發現《太》3:1的經文「施洗約翰出來，在猶太的礦野傳道，說：『天國近了，你們要悔改！』」針對的是當時的猶太人，拿到今天來看，這個信息所針對的——恰恰是知道神的話語的信徒。

樓牧師引述《太》3:9說：「我以爲自己是亞伯拉罕的子孫，但是主說你要結出果子來，與悔改的心相稱。」這提醒信徒要察看自己的生活有沒有真正的悔改，有沒有結出果子來。若我們樹上的果子不是結出的，而是挂上去，則是沒有生命的。

他提醒弟兄姐妹們要明白：神的話語是神要對我們的説話，「如果不是（這樣的態度），這幾天的聚會就是無用的了。」

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天國在哪？與我有無關係？

樓牧師從「什麽是天國」講起，引用《詩》103:19所說，天國是神自己所創造和設立的，就是神自己本身，「伊甸園」或者「新天新地」都代表著神自己。

他進一步指出：「神是從永遠到永遠的，天國不是將來來到——而是已經在這裡！從神的主權和本性，我們看到天國已經存在，神的國度在創造的時候已經存在。神在創造中啓示給我們人與天國的關係。我們知道有天國，神將永生放在人裏面。（《啓》1:8；《傳》3:11；《來》11:10；《但》2:44；《啓》21:10）」

「既然我們知道有這樣一位永恒的存在——透過創造可以看到——但是爲什麽人對於天國會覺得遙遠呢？」樓牧師說：「因爲人不聽從神，從亞當開始，人犯罪墮落，死就臨到了衆人。但是，因著主耶穌基督，因著他的順服，我們被重新帶入到永恒的國度。他死在十字架上，成就了救恩。看看這個世界，哪有伊甸園啊？但是感謝神——神應许給我們了。天國是神應许的，不是通過人的努力可以做到的。（《羅》6:23；《腓》2:5-8）」

「我們有空間和時間的觀念，我們怎麽見到這國度呢？」樓牧師說：「天國不是人眼可以看到的，卻是存在的。當年的法利賽人在等待天國到來，等候彌賽亞到來，為他們建立新的地上王國。但是耶穌卻說——神的國來到，不是你們眼見的，神國已經在你們中間。我們——被耶穌寳血救贖的人——就是神的國度裏面的子民。神國與你我的關係，天國與你我的關係，就是我在不在其中。如果我不在其中，不管現在還是將來也好，這個國是與你無關的。（《路》17:20；《啓》1:6）」

怎能承受神國？義的生活-合宜的生活

樓牧師接著引《加》5:19-21，勸勉信徒自我檢核看自己可否承受神的國。他提到《太》7:21耶穌在世時說的一段話：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」

面對這個不能都進天國的挑戰，有人或會問，不要說遵行天父的旨意，我連什麽是神的旨意都不知道又怎能去遵行呢？樓牧師指出耶穌對門徒講（《太》5:20）「我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」

那什麽是義呢？樓牧師解説，義簡單來説就是合宜的事情。若文士和法利賽人作的是適當的事情，那麽我們要做更為適當的事情，包括在言行等各個方面，然而這個時代很多人都不知道什麽是恰當的事情。

爲大家便於理解合宜，樓牧師以自身經歷擧例説明。他表示：「以前任校長時候，看到有些學生不喜歡穿校服，他們一出校門就將領結扯松。雖然校規沒有規定學生出校門不可解開領帶，但這是否合宜呢？一次我找了幾個這樣做的學生談話，我叫他們閉眼10秒，10秒鐘之後給他們看些東西。他們就閉目倒數10秒，在那10秒内我將我的領帶解開，除去襯衫，露出裏面的ball衫，他們一睜開眼睛，即時很吃驚。我問他們，今天我這麽講話行不行？並說教育局沒有規定我不能這麽穿著跟你們說話，但衣服要合宜，去什麽場合穿怎樣的穿。最近我跟他們再重聚，他們仍然很乖地穿著很合宜，有人還問我是否記得當年除衫事件。」

「弟兄姐妹們，我不是告訴他們這樣得或那樣不得，只是告訴他們這個合不合宜。」他說。

尋求神旨意與主建立親密關係

那如何做才對？怎麽做則不對呢？樓牧師指出信徒首先要尋求神的旨意：「神的旨意在整本聖經裏面，凡尋找就能尋見。」這則需要信徒要每日拿出一點時間，可以是10分鐘、20分鐘，透過禱告或靈修，才能與主建立親密的關係。

他指出但是有的人是“Hi”靈修——只跟聖經打個招呼“Hi”，又或是機械靈修——好像店員慣例說「多謝光臨」但跟誰在說都不知道。樓牧師指出，沒有花時間和精力在神的話語上的弟兄姊妹要悔改。

「悔」並要「改」

聖經提醒我們要不斷地改變（《林前》15:50-51），有人會有疑問：一次決志是不是永遠得救呢？因為人決志之後往往難免又再犯罪，那麽是否要常常悔改呢？

樓牧師指出，確實常有誘惑會過來，但我們不容许罪在我們身上做王。好比你不能阻止一只鳥從你頭上飛過，但你可以阻止一只鳥在你頭上作巢。「人若結出果子，與悔改的心相稱，我相信你一定會得救。」他說。

樓牧師續說「悔」必跟隨要「改」，他以《路》15章浪子的比喻説明，當環境逼浪子不悔不行的時候，他是「立刻起來」，變得謙卑——心想寧願回家做工人，見到父親說「我得罪了天，又得罪了你。」試想浪子仍然住在豬圈，能不能得到悔改的結果呢？

樓牧師直言：「今天很多基督徒都悔改，感動來了，悔就來了，但是卻不動！你們有沒有不起來、仍然坐在豬圈的經驗呢？我有時亦會坐在沙發上，若沒有任何催逼，能坐兩個鐘頭，我問我自己，你在這裡做什麽呢？我的講章還沒有寫完呢，還有好多事情要做呢。你呢，是否明明知道看電視屏幕會中招，但仍然悔而不改？」他以《羅》12:2勉勵大家：要不斷變化，要不斷更新。

珍惜恩典去結果子

他然後以太22章主預備筵席的比喻叫信徒警惕是否有看輕恩典。主人打發人去邀請被召的人赴宴，但是有的人找藉口不去，有的人甚至淩辱及殺掉使者，於是王大怒，除滅那些兇手，並派人到外面請人進來，預備好一切後，主人進來發現一個沒有穿禮服的人，就問那個人爲什麽沒有穿禮服來。那個人回答不出。主人就吩咐把他綁起來，聖經描述這個人：「哀—哭—切—齒」。

樓牧師說：「恩典已經臨到你，你已經得到準许，他為你準備一切，但是你要明白到他面前不能隨隨便便。原本我們要結果子，不斷地要悔改，我們每天生活都要反省：真理的聖靈來了，讓我們為罪、爲義、為審判自己而責備自己，而你有沒有聖靈的提醒呢？……真理的聖靈不是讓我們看到別人的而是自己的錯處，我們要不斷悔改。當你結果子的時候，就能更認識神。（《約》15:16）」

總結：看清光景心意更新和變化

樓牧師最後說：「今天我們已經是屬於主的人，但是不是一切都搞定了。信耶穌是開始，我們要得着完全的救贖。我們在等候得贖的日子來到，天國有一天要完全的成就。」

「……你以爲自己已經入了神的國，但是你卻沒有結出果子，你能否得到上帝給你做兒子的權利呢？浪子要回到家裏才是悔改，你今天的光景是如何呢？你要不要進入神的國呢？你覺得自己配不配在天國的人呢？在天國的人一定覺得自己不配，在火湖的人，是自哀自怨的人。在天國裏面，爲何是晝夜讚美感謝？因爲覺得自己不配。」

「……天國來了，對你來說，是個空間還是時間的問題？如果你不在天國裏面，要趕快悔改，當完美天國兌現的時候，我是否依然樂在其中呢？第一個果子是經歷神的愛——當神的愛充滿你的時候，你會得着能力結果子。很多人懊悔，但懊悔和悔改不一樣，悔改是心意更新和變化。」