作者：遠志明牧師

耶穌將愛概括為愛神與愛人，說這是「律法和先知一切道理的總綱」(太22:40)。愛三位一體的神，他的律法、他的國度、他的教會，這都屬於愛神的範圍。愛人范圍就更廣了：愛弟兄姊妹，愛世上的罪人甚至敵人，凡是神賦予靈魂的，凡是神所掛念的，我們都要去愛。

愛國這兩個字，聖經裡是沒有的。如果要歸類，可以把它歸到愛人這一類裡，因為指的是地上的國，地上的國就屬於人的範圍。

什麼是國？這個名詞容易混淆。比方說政權、國家、民族、文明、同胞，這些似乎都包括在國的含義之內，其實差別挺大的。政權或政府是變換的，國家就比它含義大多了。民族的含義又比國家更穩定和長久，比如國家的疆界歷史上常常變化，民族基本不變。說到文明，就比民族的含義更大一點，比如中華文明，噢，這個就大了，包括她的國土、文化、傳統、習俗、人物、思想，什麽都包括在裡頭了。

同胞這個概念，是國的核心。因為政權、國家、民族、文明，最後都要落實在人，國人，就是同胞骨肉。

按照聖經，愛神是前提，說到地上的愛，就是愛人，因為在上帝眼裡，人是最寶貴的。保羅說：為我骨肉之親，寧願自己與基督分離。保羅這個愛，是愛同胞。基督徒如果講愛國，就是講這個，此外沒有別的含義。

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有人講基督教救國，不對。不是基督教救國，而是基督救人。基督教救不了中國，是基督可以救中國人。

愛國人的靈魂

上帝是個靈，他看的不是國，是一個一個人的靈魂。他注重的不是屬世的、短暫的、形體的東西，他注重的是屬於他的那一份，就是他賜予人的靈魂。

羅馬帝國是很強大的，橫跨歐亞非三大洲，統治幾百年，只是在上帝眼裡，它並不是一個真實存在，真實存在的是路邊一個討飯的瞎子，他因著信耶穌至今在上帝的懷裡。

我們都知道什麼是永恆的，什麼是短暫的。永恆的是他那口氣，他的形象，放在我們裡面的，至於地上的萬國，雖然他也劃定了疆界，但那隻是臨時的。所以愛國可以講，只是基督徒要明白，我們愛國就是愛同胞，愛國人，離開了人，國就沒有意義。

有一次和劉小楓談話，他講到，對我們來說，首先是作為一個人有沒有得救、有沒有重生、有沒有尊嚴、有沒有價值，其次才是作為中國人如何如何。他說「人」這個概念先於「中國人」的概念。如果你連「人」都做不成，那你怎麼做「中國人」？

我們生為中國人，會對自己的民族、自己的土地、自己的同胞有一種特殊的情感。這個愛，就是遵循上帝的心意，愛他們的靈魂。所以，愛國，就是愛國人；不僅是愛國人，歸根到底是愛國人的靈魂。

歸根到底是愛神

今天中國最緊急的事，就是人的靈魂的飢渴、貧乏甚至昏厥。這正是神最掛念、最關心的。當然這是神的事。神怎麽做這個事呢？就是藉著他的兒女，藉著我們來做這件事。神不是在空中刮一陣風、在地上點一把火就把事情辦了，他要在我們的靈裡刮風、在我們心裡點火，讓我們燃燒起來，為他搶救億萬靈魂。

這樣看來，我們愛國是愛國人，愛國人是愛他們的靈魂，而說到底是愛神。因為這是滿足神的心意，這是為神做事。

大家知道戴德生當年有一句話：「假如我有千鎊英金，中國可以全數支取；假如我有千條性命，絕不留下一條不給中國。不，不是中國，是基督！」戴德生多麼愛中國啊！可他最後加上一句說：不，不是中國，是基督！他的意思是：我之所以愛你們中國人，是為了滿足我主耶穌基督的心意！因為地上所有的國家、國界、國籍都要過去，最後只剩下人，一切屬基督的人，在永恆裡同歸於一。

聖經裡的愛國者

在聖經裡，那些先知們，你說他們愛不愛國啊？愛不愛以色列啊？他們愛得不得了。愛骨肉同胞，愛靈魂，愛上帝，都融為一體了。耶利米書9:1: 「但願我的頭為水，我的眼為痕漪u源，我好為我百姓中被殺的人晝夜哭泣」。

詩篇137篇1-6節:「我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裡的柳樹上；因為在那裡，擄掠我們的要我們唱歌，搶奪我們的要我們作樂，說：給我們唱一首錫安的歌吧！我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！」詩人用最動情的語言，表達了愛國之心。這個國就是鍚安山，是耶路撒冷，是耶和華和他的子民。在先知眼中，他的國就是神的國，神的國就是他的國，你們知道這個道理吧？他的同胞是神的子民，他的故鄉是神的土地。

耶穌也曾經呼喊：耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意(路13:34)。耶穌也是深愛著生養他的那塊土地，因為他知道那是屬於天父的土地。

我們愛中國，愛生養我們的這片土地。這片土地是神州，不只是人州，不只是錢州，不只是慾望之州，而是神的土地。神州兒女沒有神，就是痛苦，就是失落。正如保羅說：「我是大有憂愁，心裡時常傷痛，為我弟兄，為我骨肉至親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。他們是以色列人，那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應许都是他們的」 (羅9:3-4)。保羅說他們是以色列人，意思就是：他們跟我是一樣的；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應许，不僅是我的，也是他們的。我們今天也可以說：十三億神州兒女也是神所掛念的，他們和我們是一樣的，神諸般的恩典，不僅是給我們的，也是給他們的。這就是愛國。基督徒愛國，就是愛國人，最終是因為神的愛。

本文源自遠牧師博客《遠方的心月》