中國與梵蒂岡去年9月22日在北京簽署主教任命臨時協議，接納被祝聖的7位中國主教，並換取中國認可近30間地下教會主教的地位。不過協議簽署至今，中國政府查封多個地下教會的宗教點、神父被帶走，打壓反而加劇。教宗被指協議出賣一直以來忠於教庭的地下教會。
梵蒂岡回應主教任命屬恰當
針對在中國的天主教會，《羅馬觀察報》發表文章，逐一指出教宗方濟各接納中國七位主教的恰當性。
文章指出，教宗考慮到中國教會特殊複雜的狀況，給予每位主教一份教區牧靈工作，而七位主教是完全依附基督及教會的，並提醒該批主教對民事互相尊重、忠誠；被召是忠於福音按照耶穌基督的教導「凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」
文章並指，為解釋牧靈及它在教會內的重要含義，教宗於去年9月26日發出《致中國天主教信友及普世教會文告》第三節强調：「正是為支持在中國的福音傳播及重建圓滿而可見的教會共融，首先，最重要的是面對主教的任命問題。為大家都清楚的是，很遺憾，在中國的教會的最近歷史被深深的張力、創傷和分裂留下印痕，令人悲痛，它們尤其集中於作為教會共融的保證者和純正信仰的守護者的主教們身上。」
Like Us on Facebook
因此，文告第四節再指出，天主教信友之間必須生活出合一的精神：「並開始一個更加友好的合作階段，以更新的責任承擔傳播福音的使命。實際上，教會的存在是為了見證耶穌基督、天父的寬恕和祂救援的愛。」
陳日君擔憂最終決定權
天主教香港教區榮休樞機主教陳日君早前（1月28日）在華盛頓接受表彰為香港和中國大陸的宗教自由及人權發聲的「杜魯門：里根自由勳章」時直言，自去年9月梵蒂岡與北京一系列的修好行動，雙方達成歷史性的初步協議但內容秘而不宣，以及中國主教任命最終的決定權感到擔心。
陳日君認為：「如果前面的話都是政府說了，那他（教宗）最後一句話可以說什麼呢？政府提的名字肯定是他們的人了，不是我們教會的人，教宗否決，否決多少次啊，我看將來不太容易。」
他並指，教宗有留心聽他講的話，不過對他寫給教宗的信都石沉大海。陳日君認為中國政府不可相信，因中國迫害天主教與基督教會，大批抓捕很多牧師、神父和律師被，又將一百萬維吾爾人關進集中營，是一場文化種族滅絕。
有份出席頒獎禮的美國勞改研究基金會前董事會成員安·努南（Ann Noonan）亦表示，從1995年開始追踪中國天主教徒的情況，所見到的中國地下教會信徒，「對比今天，當下中國基督徒的境遇更糟，中國持續迫害有信仰的人，拆十字架，不准18歲以下的人受洗，也禁止他們去教會。」
美國共和黨籍聯邦眾議員克里斯·史密斯（Chris Smith）則呼籲，全世界必需採取更多行動，制止中國政府在國內對所有宗教信仰殘酷、咄咄逼人的打壓。
