莊牧師首先指出自由神學是造成後基督化現象的一大主因。自從19世紀自由神學由歐洲興起後，歐洲社會很明顯地有「去基督化現象」（教會衰落、道德淪喪、家庭瓦解等），二戰後此情況更加速發展。可以説，歐洲國家明顯步入「後基督教國家」的階段。
雖然20世紀世界邁向現代化，歐洲有明顯的去基督化現象，再加上無神論勢力擴張，但出乎很多人意料之外的是20世紀後的半世界各地明顯出現宗教熱潮現象。
莊牧師引述宗教社會學家柏格（Peter Berger）1999年的著作《世界去世俗化現象》的觀點，「現代化的衝擊會帶來世俗化與反世俗化的兩種反應。換言之，現代化的進展，未必一定會帶來宗教的沒落，相反在更多地區會有宗教的復甦。」
文章分析其原因説，由於現代化打破所有原有的（價值觀、信念、道德與宗教）框架，給人心靈造成惶惶不安。因此在尋求新的安全感時，宗教往往成為人們「安身立命」的歸依。
文章還指出值得注意的現象，就是所有那些想積極地與現代化觀念適應或妥協的基督教主流教派卻都在衰敗中，反而是那些主張抗衡文化的福音派教會迎來復興。「所以在未來的世界裏，宗教不但不會滅亡，反而會繼續扮演極其關鍵的角色。」
莊牧師又援引另一位宗教社會學家大維（Grace Davie）的觀點指出，歐洲所謂「去基督化現象」更正確地來形容應該是「遠離教會」的現象。雖然歐洲人去教堂的人大幅減少，但他們仍維持既有的宗教觀。
為此，莊牧師認為那些傳統或世襲的信徒後裔以及急於向世俗妥協的教派，在各種新思潮與新興宗教的競爭與衝擊下節節敗退，是造成後基督化現象的根本原因。
但他勉勵信徒不要灰心喪志，因為危機與轉機並存，「只要基督徒能持守信仰，拒絕在真理上妥協，剛強壯膽活出基督，就能打贏這場屬靈的仗。因為耶穌在十字架已宣告『成了』。」
