Netflix网红韩剧《鱿鱼游戏》第一季自9月播出后，评论排山倒海诿赞不一，有说揭露社会腐败、贫富悬殊现象，甚至韩国基督教极盛至衰的探究等，在此不再赘述，本文集中讨论情境压力下：离教信徒将上帝视为何物；逆境中跟上帝玩"沉默"游戏，结果是夺命还是重生？
情境压力扭曲人对上帝的形象
《鱿鱼游戏》可说是《饥饿游戏》韩国版，但凡杀人的竞技游戏，揭露人性丑恶都是剧中必备元素，阴暗与美善两面体，情境压力下美善被扭曲，连上帝都被压至"变形"？
没有催泪就没有韩剧，第六集"刚布"游戏悲情达至高潮，其中一幕杀父"智英"跟脱北女孩姜晓娓娓道出悲惨身世，父亲暴力虐待、杀害母亲，愤恨的她亲手杀父复仇，囚牢度日人生渺茫，摧毁她一生的父亲，原来是牧师，无怪乎少女多次在生死存亡的游戏，反复嘲讽虔诚信徒"你以为活下来是因为上帝保佑吗？"、"只要祷告就能上天堂吗？"
在韩国不少电影挑战基督教，摆明车马的有2010年上演的《复仇者》，笃信人性光明的牧师朱英秀，全心服侍上帝，5岁女儿不幸被绑架，八年音讯杳然，牧师无法忍受上帝沉默，愤然辞职不干兼离教，独自缉凶，最后将凶手杀死，父女团聚。
"普罗米修斯"强力回归 解救人间疾苦？
离教者内心，可能混杂著愤怒与悲鸣的情绪，这股情绪直指向上帝。在情境压力下，上帝在他们心中被贬压成"普罗米修斯"神力受限制。
希腊神话泰坦族神明之一普罗米修斯，与雅典娜女神创造人类，却看到人类终日受苦，冒大不韪之险叛逆宙斯从阿波罗偷取火种，人类从此展开文明之旅，却激怒宙斯被锁在高加索悬崖。
在看似穷途末路的人生，人免不了将上帝投射成"普罗米修斯"，强力回归开解药救疾苦，当行公义好怜悯的上帝沉默不语，对信仰就会出现极大的落差，所以问题是，上帝是怎样的神？
上帝是止痛剂、消炎药、维生素？
若以药物治疗作比喻，将上帝视为"止痛剂"，生活环境导致绞痛，以为有了上帝就"立刻"得到救拔离开困境，好像服止痛剂，却发现逆境仍在，止不了痛楚。
若将上帝视为一服"消炎药"，将生活痛苦引发的炎症"立刻"消除，却发现环境不变、人的思想心态不变，炎症仍继续扩散。
上帝既不是止痛剂又不是消炎药，源于将祂放入错误的位置，定错了位，发挥不到完全的治疗功效。
上帝或可喻作"维生素"，不为止痛消炎，用作强健灵魂，杜绝潜伏的罪性病发，给自己靭力面对每天艰难的生活。上帝的道也像润滑剂，注射在灵魂与生活之间，减低两者的磨擦，生命没这么快被磨蚀，从这角度认知上帝或会带来重新的经验。
上帝多面体 沉默看上帝
另一方面，当人在情境压力质疑上帝沉默的时候，或许沉默的应是人本身，站回上帝一方以祂的视角看世界，破除自我发出对上帝固定的印象。上帝是多面体的，每一次的经历让人认识祂多一个面向、深一个层次，发现以前未曾察看的祂。
马可福音8章27至38节，彼得阻止耶稣上苦路钉十架，耶稣斥责彼得："撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。""体贴"原意是"专注于"、"老是想著"、"不断考虑"（《新约希腊文词典》），耶稣意指彼得总是以个人出发点看神的工作，劝喻他重新跟随主，昔日彼得情急下以个人意志先行、对上帝计划缺乏认知，或可作为今天信徒痛定思过的借鉴。
上帝的沉默未必是坏事，基督徒哲学家祈克果名言: "人惟有在孤独中 ，才能够认清楚自己。"
惟盼人在情境压力中，仍怀抱四世纪神学家奥古斯丁的信念："将你的过去放在神的怜悯下；将你的现在放在神的慈爱中；将你的未来放在神的供应上。"
