此次的組織者耶魯大學神學院信仰與文化中心的主席Miroslav Volf在週二會議的開場發言中説：「我們為什麼聚在這裡？因為就像我所看到的一樣，你也看到穆斯林與基督徒之間的緊張狀態就如沉重而危險的暴風雨一樣威脅著我們所生活的世界。」
Volf表示，此次名為「愛上帝愛鄰舍」的會議的主題很簡單：「將基督徒與穆斯林連在一起的就是他們在獨一上帝、愛上帝愛鄰舍的誡命上持有同樣的信條。」
他説，雖然基督徒與穆斯林之間的關係自十字軍東徵以後就一直處於最低點，但是他從「你我共有的信條」這封公開信中看到了可以穿透黑暗風暴的「太陽的光線」。這封公開信是去年由138位穆斯林神職人員共同簽署直接發送給教宗與基督教眾多領袖，它是針對教宗本篤十六世於2006年公開演講中發表的歧視伊斯蘭言論而作出的回應，信中引用《聖經》與《可蘭經》提出，兩者有著共同的特質即「愛獨一真神和愛鄰舍」，本著這樣的共同信條可以尋找到兩者的共同點，呼籲基督教與穆斯林能夠超越過去慣有的「禮節性的合一對話」，為和平的緣故展開更真誠的對話。
該信發表後，耶魯神學院在Volf的幫助起草下隨即發出公開信回應，承諾將與穆斯林進行更為開放的對話，彰顯雙方對上帝共有的愛與相互之間的愛，全球超過500名基督教領袖支持此一聲明，Volf説，因為他們也「感受到如果沒有穆斯林與基督徒之間的和平，全球均衡將會面臨危險。」
出席會議的約旦王子Ghazi bin Muhammad隨即在他週二的演講中對這種危險進行了更明確的闡明。他曾在去年起草「你我共有的信條」公開信中起到重要的作用。
他表示，亨廷頓（Samuel Huntington）在1993年發表的《文明的衝突與世界秩序的重建》中預言911之後大多數伊斯蘭國家的政府會聯合起來反對基督教國家的政府，這是不足信的。不過他承認亨廷頓所預測的無神論的共產主義聯盟崩潰之後，基督徒與穆斯林之間的緊張關係將會在全球範圍內大大提升，這一點是正確的。
他甚至大膽地將基督教/西方社會與穆斯林之間的敵意類比為1994年盧旺達種族大清洗中圖西族(Tutsi)和胡圖族(Hutu)之間的矛盾。當時，胡圖族（佔該國人口的 85%）軍與圖西族（佔該國人口的 14%）發生衝突，圖西族面臨了洗劫的命運。不足四個月內八十萬人被屠殺，可看成世界上速度最快的大屠殺，其殘人性比之二戰時猶太人所面臨的大屠殺有過之而無不及。
他警告説，當災難——比如全球氣候變化、對食物和其他自然資源爭奪等——變得更為激烈時，這樣的困境「更有可能」發生。
而他的發言也綜合了週一著名的參議員克里所概括的結論：「我們必須彼此相愛或者死亡。」克里曾於2004年提名為民主黨總統選舉候選人。
當天，發言人士還對一些批評作出了回應。Volf駁斥了宗教只會助長衝突而不能解決問題的觀點。他表示他相信世界正在成為一個「更篤信宗教」的地方，為了讓人與人之間更和平，宗教必須被認真的對待。
本週為期四天的會議是一系列「共同的信條」交流研討會中的一個環節，組織方已經安排10月於英國劍橋大學，11月於梵蒂岡，2009年3月於喬治敦大學，和2009年10月約旦Aal al-Bayt皇家研究所舉行其他四場會議。
對此次宗教對話活動，組織者和出席者都對會議所產生的影響抱非常樂觀的態度。他們認為此次穆斯林與基督教的對話具有「歷史性」意義，可能會成為「分水嶺」事件。
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