根據報導，同性婚姻在台灣並非第一次被提出。早在2006年就有立法委員大張旗鼓地提出同性婚姻法案，但很快就引起反彈被腰斬。
七年後，同性婚姻法案擬捲土重來，由民進黨立委尤美女去年12月提出，以「民法972條修正案」的外衣低調進入立法院程序委員會，並完成一讀程序，目前交由司法及法制委員會進行二讀前的審查。
有熟悉立法程序的人士指出，並非每一位委員都認真去檢視逐條法規，很多立委甚至連972條是什麼內容都搞不清楚，或因此讓同性婚姻法案僥倖過第一關。
同性婚姻法案支持者為了讓該法過關，在用詞上小心翼翼，無論是972條修正提案案由還是內文都沒有出現「同性婚姻」四個字，但在條文修正草案對照表中以小字説明將「男女」修正為將「雙方」，從而隱藏同性婚姻立法的真實意圖。
此外，包括同性婚姻的972條修正提案被和973條、980條修正案一併放在一起，提案書也用較多的篇幅主張維護婦女權益、反對性別歧視等內容，被質疑使用聲東擊西的手段試圖讓同性婚姻闖關。
雖然同性婚姻法案提出者轉變闖關策略，但其手段仍被傳統婚姻支持者看穿。宗教團體為此成立台灣宗教團體愛護家庭大聯盟（簡稱「護家盟」），抵制同性婚姻立法。
昨日的記者會上，宗教界領袖對同性婚姻草案表達嚴正的反對立場，呼籲社會重視婚姻家庭的重要及價值。
宗教界領袖紛紛表示，同性婚姻危害家庭與社會，並非人權進步的指標，倘若法案通過，則變相打開性解放洪水的閘門，衝擊倫理道德與婚姻家庭，對後代成長造成危害。
基督教台灣信義會陳志宏牧師會上表示，同性戀者的一些權益應受到與異性戀同樣的維護，但若推動同性婚姻，將鼓勵更多人採取同性戀性行為，從而破壞傳統婚姻根基。
根據他的瞭解，經由男同性戀性行為而得到愛滋病的比例極高，耗費國家龐大資金，且愛滋病已成為台灣青少年10大死因之一，關鍵正是近年很多學校的教育不斷教導孩子同性戀是好的。
不僅如此，同性婚姻問題在多國引起巨大爭議，如果台灣倉促推動，勢必引起更多社會爭議與內耗，那是台灣人所不樂見的。
陳志宏最後説，歷史已經證明「一夫一妻制」是社會制度中最好的制度，雖然仍有一些問題，但還是一個最穩定和完整的制度。
護家盟官網（taiwanfamily.com）發起全民連署反對同性婚姻立法的運動，有意者可上網簽署，或下載紙本連署書；同時還可瞭解更多有關同性婚姻法案的缺陷及不足。
