【综合报导】日前，关于一块三呎高，有著87行希伯来文，被学者们认定是耶稣出世前几十年前就存在的石板显示耶稣前即有救世主，基督教根基或可被动摇的言论在媒体界与宗教界被宣扬的沸沸扬扬。众多备受尊敬的圣经学者纷纷对此进行了驳斥。（主题文章可见本报众多圣经学者驳斥"耶稣之前已有救世主"言论）。基督教专栏作家，从事监狱团契牧师团的Chuck Colson近日撰写名为《这块绊脚石——飞蛾与媒体》的文章辛辣嘲讽了此次事件中媒体的哗众取宠的态度最终只能伤及自身。
Chuck Colson以飞蛾来比喻类似事件中媒体的态度。他说，大家很熟悉"飞蛾扑火"这个成语，其结果只能是飞蛾会被烛火烧焦。媒体热衷于报道那些看上去好像可 以破坏基督教的新发现，甚至于这种热衷无法阻挡。然而，每一次，基督教公信力不会被动摇，只是他们的信誉会大打折扣，其惨状就像谚语中所说的遭遇到烛火的 飞蛾一般。
他指出，此次所谓的 "轰动性"发现也是一样。时下，媒体就像蜜蜂嗡嗡喳喳般围著一块石板的故事——具体说的是，就是"一个三呎高，有著87行希伯来文，被学者们认定是耶稣出世前几十年前就存在的石板"。
《纽约时报》把这个发现弄到了头版，写到：这块石板的发现"正在圣经学和考古学圈子里引起波澜"——为什么？——《时代周刊》说因为"它可能提到了一个将 要在死后三天后复活的弥赛亚 "《时代周刊》做出一番断言说："（它）将有助于调整大众与学术界对耶稣的认识，因为它表明耶稣的死和复活的故事并不是唯一的，而只是那个时代公认的犹太 传统的一部分。"
Chuck表示，犹太教与基督教之间的连续性众所周知，根本没有什么大不了的，可是写这文章的《纽约时报》的记者竟然大题小做，这就好似一只愚蠢的飞蛾。
《纽约时报》的这篇文章引述一个学者在谈到犹太教与基督徒的连续性时的话："有些基督徒会对此发现感到震撼 —— 一个对他们神学的唯一性（复活）的挑战——有些人将会感到安慰，因为它是犹太教的一部分。"另外一些人还说"这会动摇我们对基督教的基本认识。"
Chuck 直言："这些说法实在太滑稽了。"他曾经在他的新书《这个信仰》（The Faith）中把犹太教与基督教的连续性作为历史性复活的护教辩论中的证据。他说，关于死里复活这样一个弥赛亚的人物的观点可以追溯到古代，耶稣只不过是 成就了上帝写在人类心灵上的真理。
与利用此块石板妄图摇动基督教根基的人所希望的相反，反而这块石板会更加证明福音书的正确。本来，大多数自由派耶稣学者主张福音书中耶稣关于自己受难和复 活的预言并不是耶稣自己说的，而是后来的追随者补上去的，因为他们认为当时没有弥赛亚受死后复活的概念。但这个石板的发现能够让人们确认耶稣所说的自己受 难后复活的预言的确是耶稣自己说的。Chunk评论说，"这块石板发现的意义反而恰恰与《时代周刊》所认为的会调整人们与学术界对耶稣的认识的相反。"
有基督教评论家对此说，新发现的这块石板可以让人看到早期的基督徒，特别是福音书的作者们，早就有关于复活的弥赛亚的观念，只不过他们后来发现耶稣成就了这些预言。换而言之，最新发现的这个古卷给圣经中受难的记述提供了依据。
文章中，Chuck讽刺说：你所能够嗅到的只是一个烧焦的飞蛾的味道。这个石板的故事只能像之前的《犹大福音》与《失落的耶稣的坟墓》一样，成为"摇动基督教根基"羞惭大厅中一员。
"新发现的石板不会令基督教的公信力受到质疑。"他说，相反如之前每一次类似的事件一样，再一次让人们看到，每次企图动摇圣经时，最终的结果只能证明圣经的历史性意义，它不会损害到基督教的公信力，而"唯一的结果是让媒体的公信力危如累卵"。
（来源：Christianpost）
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