现今社会看似恶人得胜义人受苦，公义何在？循道卫理联合教会退休牧师袁天佑，在网志上载讲章，用诗篇1篇拆解恶人与义人的行为及结局，深信耶稣救赎受苦的人。
恶人与义人行为对照
袁天佑以"耶和华知道义人的道路"为题，谈论恶人与义人的行为和结局，他引用诗篇描述恶人有三个名词：恶人、罪人、傲慢人。恶人的行为是骄傲、狂妄，所用的方法和要达到的目的包括用"诡诈"（箴言12:5）；"偏离中道" （箴言2:15）；"利用权势设计谋" ，争取更高的位置达到更多名望和利益（马太福音23:6）。
义人的行为，包括三种：不从、不站、不坐（弥迦书6:8），义人喜爱耶和华的律法，昼夜思想，看上帝心意而行，寻求与上帝建立关系，谦卑与上帝同行。
恶人与义人下场对照
现今世界看到很多义人受苦，恶人道路亨通，袁天佑指出，圣经给人应许和安慰，诗篇1篇1至6节说："恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。"恶人看似顺境但不是栽种在溪水旁，没有根基总有一天好似糠粃被风吹散。
至于义人，"他要像一棵树裁在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。"义人像一颗树栽用溪水旁，凡事亨通事事顺利并不代表如意，约书亚带领以色列人进入迦南地，也不是每场战争都获胜，一切都是看上帝的应许，最终将以色列人带进迦南美地，实现祂的应许。
另方面，一颗树栽种在溪水旁也不代表不需日晒雨淋，同样在乎上帝的应许，一切困境只是当下的经历而已。
袁天佑表示，今天移居海外的港人为呼吸自由空气离乡背井，告别土生土长的地方和亲朋戚友，"人生无论顺境逆境都要以上帝的律法心意而活，才能得到真正的福乐。"
耶稣救赎受苦的人
他引用旧约圣经学者大卫逊（Robert Davidson）从十字架，以及耶稣在十字架上所说的两句说话来理解诗篇1篇。在十字架上，耶稣大声喊著说："父啊，我将我的灵交在你手里！"（路加福音23:46）该段话引自诗篇31篇5节，诗篇指出耶和华乃信实的上帝，祂必救赎受苦的人，凭公义搭救行义的人。
耶稣又在十字架上说："我的上帝！我的上帝！为甚么离弃我？"（马太福音27:46；马可福音15:34）该段话引自诗篇22篇1节。大卫逊说："在信仰的确据中，常有灵魂的黑夜。黑暗正是因为灵魂曾知道诗篇第1篇所确说的幸福之光，这幸福常常在看似黑暗之中被重新发现和确认的。"
袁天佑总结，诗人强调和提醒跟随上帝的人，要"不从、不站、不坐"他们的"计谋、道路、座位"，并以该诗篇悼念刚离世的杨建强牧师。
