基督徒可否参与政治事务，不同宗派如何界定？神召神学院教务长李天钧博士在基督教协进会举办的"合一讲座"析解，该宗派早期神学思想以传福音为主，今天五旬宗转向全球视野，信徒参与政治希望改变国家，但不同地域出现多元的图画。
五旬宗神学思想传福音为主
李天钧指，一般人对五旬宗政治参与的印象是只关心道德议题、政治立场保守、主张和平主义，而且宗派内的信徒大部分不关心政治。
不过在拉丁美洲、非洲及亚洲的处境，五旬宗信仰群体在社会的影响力及带动的政治实践已经不容忽视。
影响五旬宗的政治参与因素包括，"圣洁运动的背景"，主张不扯上制度；还有"终末论"，著重前千禧倾向悲观；"传福音为主"，不关心政务等，结果形成了对政治作出静态的处理与配合。
从神学角度，"五重福音"是五旬宗的神学主线：耶稣是救主、成圣者、灵浸者、医治者、再来君王。总括而言，在末日著重传福音，影响五旬宗早期参与政治的看法。
参与政治盼国家 宗派会长当总统
时至今天，五旬宗转向全球视野， 在北美总统竞选拉拢基督教右派，获选有乔治布殊、特朗普，可见保守力量对政治参与影响力之大。
另外，五旬宗在中南美洲影响力也大，巴西最大教会属于五旬宗教会，也是政客拉拢的对象。基督徒希望国家成为基督化而参与政治，但未必如愿，新政府可能继续贪污。
非洲撒哈拉沙漠以南国家之一马拉维，去年神召会会长 当选总统，神召会早于上世纪提倡全球宣教策略：自己建立教会、分工合作。
五旬宗因著时代转变 现多元图画
根据美国五旬节神学家杨伟明（Amos Yong）的类形学分析，五旬节信仰群体与政治关联有三种表现：1. "非政治性的五旬节信仰主义"，属于北美的古典五旬宗，认为上帝的国不在地上，只要生命更新，不用理会政治制度；2. "政治性的五旬节信仰主义"，属于南美与非洲的五旬宗，强调属灵争战，透过政治参与跟撒旦争战；3. "五旬节信仰主义作为另类"，属于灵恩的活动，行区祈祷打败各样的灵。
因此，五旬宗信徒在连结社会及文化方面有三种类型：1. 五旬宗宗派主义（早期北美的五旬宗）；2. 五旬宗保守主义（韩国的五旬宗例如，赵镛基牧师的教会亲商家）；3. 五旬宗进程主义（拉丁美洲的五旬宗）。
李天钧总结，五旬宗因著时代的转变，不同的地域出现多元的图画。
香港基督教协进会合一与教会关系委员会、天主教香港教区基督徒合一委员会举办《合一讲座》繁星与太阳：对照基督宗教不同传统之间的政教关系讲座2（改革宗及五旬宗观点），于12月14日在中华基督教会区会举行及网上直播；白德培牧师（香港中文大学崇基学院神学院副院长）讲解改革宗观点、李天钧博士（神召神学院教务长）讲解五旬宗观点。
