2021台北研經培靈會10月5日展開，主題為「教會的覺醒與重整」，林鴻信教授在培靈會引用魯益師《開往天堂的巴士》與奧古斯丁《上帝之城》，呼籲基督徒過著在地若天的生活預備迎上天堂，並提出社會與教會四大危機的觀察。
地上行神旨意 為「移民」天堂作準備
台灣神學研究學院系統神學教授林鴻信在晚間培靈會講道，主題為「上帝國的福音」，提到基督徒的生命狀態必須不斷作出抉擇，從生前延續到死後。基督徒的生命若然與信仰脱節，習慣地到教會崇拜，然後忙於世界的事情，炒股票房地產，就必須留意調整生命，過著上帝喜歡的生活方式，為「移民」過去天堂作準備。
他引用英國文學家魯益師（C. S. Lewis）《開往天堂的巴士》一書，呈現出天堂或地獄截然不同的情境。基督徒在地上所做的抉擇，將會成為一種習性，從而抉擇怎麼樣的生活型態靠近天堂。
林鴻信表示，基督徒在地上當反思嚮往上帝的國，以上帝的價值判斷所作一切，還是嚮往世界的價值觀，過自己喜悦的生活方式？因為生前跟死後只是一條界線，而且是連續不斷的，「在今生的抉擇裡面，如果所做都是比較遠離上帝，可以想像將來到了天堂，你會適應不良。」
基督徒在地上如同行在天上，按著神的旨意而行，將來回到天家在神主權充滿之處，必感到無限的喜樂和滿足。
他引用奧古斯丁所説：「基督徒應該享受上帝，使用世界」（enjoy God, use the world），可惜今天大部分的人使用上帝，享受世界。奧古斯丁名著《上帝之城》指，地上之城與上帝之城代表人類歷史兩條軸線：地上之城以人為中心，上帝之城則以上帝為中心。
兩座城出自兩種愛：地上之城來自「愛自己」，延伸至輕視上帝；上帝之城出自「愛上帝」，延伸至看輕自己。
社會與教會四大危機
林鴻信從《上帝之城》觀察到現今社會與教會出現四大危機：
危機一，《上帝之城》是起源於處處危機時代的神學反思，不只為基督教信仰辯護，而且探討基督徒在地上生活，如何心存天上盼望而堅持上帝國價值觀，今日教會亦來到類似的處境。
危機二，地上之城需要生育繁衍，而天上之城則需重生轉化，這意味著基督徒的生命需要被改變，今日教會的重要職責是認真教導信徒追求信仰價值觀。
危機三，生活21世紀的地上之城裡，今日教會忙著各種活動時，需要反思這些活動與「願禰的國降臨」有甚麼關係。
危機四，奧古斯丁的《上帝之城》為信仰辯護並探討上帝國價值觀，今日教會同樣處於危機時代也需預備，以真理、認識深度的信仰來回應。
2021台北研經培靈會於10月5日至7日一連三天在線舉行，主題為「教會的重整與覺醒」，邀請程玲老師主講新約、吳榮滁牧師主講舊約、林鴻信教授主講培靈、譚國才牧師回應。
