「中國人信耶穌不是『背祖叛教』，反而是飲水思源、『認祖歸宗』。」曾聞名全台灣的盖廟、修廟、造佛像大師劉銘侮長老，日前在美國巡迴佈道時分享自己信主、生命改變的心路歷程。他指出，基督教不是洋教，中國人信耶穌不是背叛祖宗，而是認祖歸宗。

劉銘侮被列為台灣十大寺廟藝術師，1982年時基隆海關扣留了他的八件交趾燒作品，故宮博物院專家更鑒定這些作品屬國寶級重要文物，使劉銘侮被封為「活動國寶」。他在紐約一家教會分享見證說，一些佛教徒對他信耶穌的行為感到氣憤，罵他是信奉洋教、背祖叛教。但他的一句「信耶穌是認祖歸宗」反而讓質疑他的佛教徒耐心聽他的信主見證。

基督教到底是不是洋教？面對眾多人的質疑，劉長老採取迂回戰術，首先分析現有的中國各傳統宗教的來源。他表示，按照中國人把基督教劃分成洋教的標準，佛教也算是洋教了。因為佛主釋迦牟尼是印度人，1800多年前，佛教由印度傳入中國，與基督教一樣，佛教也是中國的外來宗教。

道教雖是中國土生土長的宗教，但它始于東漢末年，只有1800多年的歷史。因此對於具有五千年歷史的中華民族來講，佛教、道教是後來的產物，中國的祖先最初是不信奉佛、道教的。那麼，中國的祖先到底敬拜什麼宗教呢？

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劉長老表示，從中國著名古典書記可知，古人是敬拜上天的——即天地萬物的造物主。例如孔子聲稱自己是反對拜偶像的，但他會建築高臺、殺豬宰羊去祭天，因此祖先拜的不是神明，而是上天。他們曉得天地之間有個造物者。

另外，中國人的祖先黃帝命令史官倉頡造字，他觀察萬物，依據物體的形狀造字。但令人驚奇的是很多古漢字竟與舊約聖經有很大關聯。例如《聖經》說，伊甸園有生命樹和知識樹，夏娃在蛇的欺騙下，經不住誘惑，一時生了貪婪之心，摘下分辨善惡樹的果子來吃了。中國人的先祖們依稀記得這個故事，便用「二木之下一女擇果」為「婪」字。這個「婪」 字，既是象形，又是指事和會意。

「禁」字也相仿，是指神向亞當示明：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是知識樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」其實類似的例子太多了。

「但不管怎樣，由此可知基督教所稱頌的真神對中國人來講不是外來的，基督教也不是洋教，信耶穌是中國人認祖歸宗。」他強調說。