今天不少信徒會在網上尋找靈修和講道資源，原來在剛開始時，崇拜時使用電腦簡報、或網上上載講道亦曾引起不少爭議和討論。

英國社會信仰調查結果近日出爐，數據顯示無宗教信仰的英國人佔總人口53%，創歷史新高。英國聖公會教徒數量也明顯減少，令人驚訝的是大多數年輕人沒有信仰，種種現象引起宗教領袖擔憂。

「活著是為榮耀主」是每個基督徒的生活準則，但加拿大頌主播道會牧師梁幼忠牧師在《今日華人教會》發表文章提醒基督徒，過於著意「榮耀神」會成為真正榮耀神的阻攔，並明確提出「信徒自以為榮耀神的四大誤區」。

自從911事件後，國際形勢不斷轉變，尤其伊斯蘭工場的宣教士要面對不穩定的政治形勢，福音工作步步為營，甚至隨時為福音而殉道。一位戰地宣教士分享了宣教士的「使命」，以及如何面對傳福音的考驗。

統合過去數十年實証研究的結論，一個有愛而長久委身的關係是人生最大的禮物。而養育孩童最好的環境，亦是由親生父母親自撫養、家人衝突少的家庭。「不要怕他們，要記得主是偉大可畏的，要為你們的兄弟、兒女、妻子和你們的家爭戰」

教會的兒童教育少不了兒童主日學，但今年北京的福音教會卻取消了四班兒童主日學，讓百多位孩子與成人一同敬拜，引發不少關注。在主任高真牧師看來，兒童主日學的做法並沒有實質《聖經》的依據，因此突破推動變革。

美國聯合衞理公會(The United Methodist Church, UMC)正在考慮制作官方的讚美詩，去掉讚美詩裡頭對上帝帶性別的稱號。他們認為用男性或女性來表達上帝都不夠恰當。

你的教會主日崇拜定在什麼時間呢？過去，大部分的教會都定在週日早上11點做禮拜。但據美國一個最新普查顯示，仍然是早上11點崇拜的教會已成為少數。

新一期的華福刊物《教牧分享》就如何建立更美的教會，邀請澳洲天恩華人長老會顧問牧師和澳洲華人教牧神學院院長羅德麟牧師從《聖經》並結合他個人過去牧養的經驗探討何為教會，以及其本質和使命。

全世界第一家專為黑社會人士而設的教會「GMI得勝教會」於在上月27日在台北舉行了盛大的獻堂典禮，有超過300位牧者同工出席，由台北靈糧堂周神助牧師證道，並宣告得勝教會是靠主得勝的教會。

在2月2日的《恩典365》系列講道中，寇紹恩牧師幫助聽眾重新整理聽道的姿態，他說：「我不為別人講道，你也不要為別人聽道。」

由標竿教育基金會與基督教福音協進會合辦的「2014台灣領袖高峰會」已於11月7-8日在台北真理堂舉行，今年的主題是「邁步向前」。美國芝加哥柳溪社區教會主任牧師比爾．海波斯（Bill Hybels），也是全球領袖高峰會創始人，在第一場信息分享中強調領袖首要有「謙卑」的價值才能學習。

香港浸神的劉振鵬牧師在新一期的院訊中回顧他過去七年擔任顧問牧師的工作，不僅見證了上帝在他與肢體之間動工這一種神聖奧秘的三角關係，同時，他提出關於「牧養關顧」的思考亦值得我們借鑑。

社交媒體是一個有效的工具，日前雷納透過自己的博客給所有代表教會或基督教機構在社交媒體上發言的牧者、同工、甚至是義工提出七大忠告。

很多弟兄姐妹接受一些大會講員的挑戰，奉獻自己為「事奉」主。但是又聽到事奉可以帶職事奉，然後有全時間事奉等。到底「事奉」包括哪些範圍？

很多教會對網絡事工既好奇又陌生，覺得遙不可及。要不要開拓網媒事工以及如何突破？在教會網絡事工「白手起家」的顧奇偉牧師談他的經驗結晶。

新興媒體的崛起，愈來愈多華人教牧意識到媒體傳福音的重要性。但教會怎能利用有限的資源發展媒體事工呢？牧養全美最大華人教會的劉彤牧師為此支招。

台福總會總幹事陳敏欽牧師日前在正道福音神學院，分享如何把保羅宣教策略應用在今日植堂事工上，盼成為年輕傳道人未來拓展植堂工作的借鑒。

馬鞍峰教會華理克牧師（Rick Warren）的小兒子Matthew前天因精神疾病自殺，引發牧者思考教會如何幫助精神病患。

紐約活水供應站昨晚於法拉盛舉行「2013愛您一生活水供應站新春宴會」，活水大家庭與教界與社區領袖160多人共襄盛舉，沐浴主恩。

教會對於姐妹參與教導事奉持不同觀點。正道神學院新約副教授吳維和從希臘原文以及聯繫上下文逐一詳解，解除了一些教會慣常的誤讀。

一福音派牧師根據對60多所教會的幾百位信徒的調查結果，歸納出會眾對教牧的十大期待，盼成為牧者們的參考和借鑒。

最近，我採訪了20多位牧會超過25年的牧師，並且這些人都是50多歲了。他們當中一小部分人已經退休了，但是絕大部分人還是全職的牧師。

一個健康的青少年事工需要有青少年領袖。聖經定義「領袖」為「用人」，那麼你必能從願意侍奉教會和他人的青少年當中，找到真正的「領袖」。

本次禱告會主題為「儆醒守望 扭轉國家」，共分為美國大選、美國社會、教會復興和家庭更新四個禱告主題進行，分別由兩名牧者分享相關信息並帶領會眾禱告。