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    劉富理牧師:你們要聖潔

    積極的:潔淨自己,找屬靈同伴。但以理有他的靈友,相互扶持。在學院中,同學們也應有屬靈夥伴,一起禱告、呼求、感恩。我的三女兒Eunice就讀富勒神學院時,在教會有一個四人小組,每週聚會一次,彼此問幾個問題:有沒有每天讀四章聖經(這是她們四人的約定)?本週有甚麼得罪神、人的事?在男女關係上是否聖潔?有沒有盡力討神喜悅?讓我們都有屬靈同伴,一起禱告,相互鼓勵。
  • Kuo-Liang Lin 1

    正道神學院林國亮院長談家庭問題—當代教會面對的挑戰

    統合過去數十年實証研究的結論,一個有愛而長久委身的關係是人生最大的禮物。而養育孩童最好的環境,亦是由親生父母親自撫養、家人衝突少的家庭。「不要怕他們,要記得主是偉大可畏的,要為你們的兄弟、兒女、妻子和你們的家爭戰」
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    英國鑑證科學重塑耶穌「真面貌」

    西方世界常把救世主耶穌基督塑造成白皮膚、長頭髮和藍眼睛的模樣。可是,最新的鑑證科學報告有可能揭示了耶穌的真實臉孔是決然不同的。
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    「我家孩子不上幼稚園」:助孩子成為上天要的模樣

    近期一個香港的臉書群組「我家孩子不上幼稚園」成為新聞熱門話題。其版主為聖士提芬會任職戒毒青年導師的朱德貞(Esther),與丈夫陳卓豪育有分別八歲和三歲的兒子。在香港父母從孩子一兩歲起拼命催谷學習,為了入讀名校幼稚園而報名各式各樣面試預備班的主流下,這對基督徒夫婦卻選擇不讓孩子上幼稚園,在六歲前自行家教,希望給孩子空間發掘自我價值,助孩子成為上天要的模樣。
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    港研究呼籲父親重拾教養的職責 牧者籲興起「家庭祭壇」

    由香港維護家庭基金會、香港樹仁大學商業、經濟及公共政策研究中心,以及香港基督教女青年會與基督教信義會社會服務部,近日發表一項名為「夫婦眼中的父親參與教養模式」的研究報告,指出基層家庭的父親對其在父職上的表現評分,比社經地位較佳的父親為低,值得社會各界注視和回應,也有牧者提醒基督徒父母要重拾子女靈性教養上的職責。
  • plant

    從《新約》看教會植堂的七大原則

    植堂的工作無比艱鉅,基督公約聯盟主教Joseph Mattera根據個人歷煉並引用《新約》中初期教會的經驗,提出七個作出植堂考慮時應重視的原則。
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    不作「鴕鳥父母」 蔡佩芬教:如何與孩子正面談「性」

    近日在網上瘋傳兩名中一男女生在校內接吻短片,再次引起群眾對青少年性早熟問題的關注。香港性教育會會長兼城大應用社會科學系講師黎定基指網上及媒體氾濫性開放信息,年輕人耳濡目染下也視親吻為等閒。面對網絡世代下的青少年越趨早熟,中國網絡事工主任蔡佩芬撰寫《E世代和孩子談性》文章,與家長分享如何給孩子做好性教育工作。TI
  • 傅立德博士

    傅立德:脫離律法主義 讓福音帶來全人生命轉化

    華人社會和家庭普遍接受處於在各種要求規範之下,成為基督徒後住往容易演成「律法主義」。中華福音神學院教師傅立德博士在「福音的轉化力道」講座中指出當前在台灣基督徒「在信主後,似乎進入神的家就把神的恩典擺在門外,而以律法主義對人」,值得警惕。
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    孩子配得到更好的——戳破基督徒父母的七大迷思

    基督教兒童教育機構Graham Blanchard創辦人嘉利(Callie Grant)在一篇名為《七個基督徒父母相信的謊言》一文中指出,她十多年的基督教幼兒教育經歷驗裡,以及與其他教會及基督教機構交流的過程當中,她發現基督徒父母往往相信著一些近乎謊言的錯誤想法,影響他們對子女的教育。
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    基督徒學者:宗教是否使人更非理性?

    我不相信,不相信上帝一定會令你相信任何東西。然而,耶穌說:「真理必叫你們得以自由。」這是我自己的信念:摆脫非理性和偏見的奴役,就要追求真理。
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    基督徒學者:進化心理學怎樣解釋宗教?

    平心而論,「斷估」和「逆向工程」是可以接受的,但先決條件是作者必須要承認自己無非是推測。若果說萊特「不負責任」,那可能是過於言重,但作為一個負責任的科學家,萊特應該減少高風險的大膽宣稱。
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    死後生命:人的投射、神的啟示?

    雖然聖經批判學者與進化心理學家振振有詞,但筆者認為古以色列人對死後生命含糊其詞,這不但沒有構成對基督教不利的証據,反而更加支持舊約是神的啟示。
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    耶穌是平安符、萬靈丹?牧者揭佈道偏差

    我們絕對相信主耶穌的應许;但絕對不能太草率,反使主耶穌變成如道教的平安符。這更不是基督信仰裡的真諦,否則主耶穌變成一個個人或全家的「免費保險」。
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    唐崇榮牧師:自私是基督教的仇敵

    自私是基督教的仇敵,所以耶穌基督開宗明義說:「你若不捨己,你不背十字架,天天背著十字架,你就不能跟從我。」從來沒有一個宗教家這麼講。
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    牧者探討:晚年失足的所羅門是否得救?

    所羅門王被稱為世上最有智慧的人,但他「聰明反被聰明誤」晚年背離神。有人曾提出「所羅門最終是否得救」的疑問,在研經非常有建樹的資深牧者作出回應。
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