在大眾傳媒影響下，「只在乎曾經擁有」不但是浪漫，也似是現實。矽谷匯點教會在6至7月份特別推出了「曾經擁有OR天長地久」講道系列，幫助基督徒明白天父上帝創造的心意是要讓人享受天長地久的關係，並且如何才可以維繫這種美好的關係。
在6月2、3日的第一講「衝擊關係的危機」，招世超牧師先討論對長久關係造成破壞的一些可能的危機。藉著《路得記》一章以利米勒和妻子拿俄米的故事為借鏡，分析危機的幾個來源及怎樣克服它。
1. 社會文化的衝擊
根據路得記一章1節「當士師秉政的時候，國中遭遇飢荒，在猶大伯利恆，有一個人帶著妻子和兩個兒子，往摩押地去寄居」，這個故事的背景是「當士師秉政的時候」，世師治理以色列國的那段時期是怎麼樣的呢？士師記廿一章25節記載說「那時，以色列中沒有王，各人任意而行」。
招牧師指出，這不單單是那個時期以色列的狀況，也反映了今天社會的問題。今天的人也是按照自己的意思行事，尤其是在美國這個社會，我們常常會聽到一個詞tolerance，就是包容、容忍，還鼓勵我們要順應時勢，聽起來似乎是蠻好的品格和生活態度。但問題就是，當越來越多人相信這個世界沒有絕對的真理和標準，沒有絕對的對與錯，每個人都可以做自己喜歡的事情。「我們要順應那個時勢，什麼事情都可以做」、「不要受那麼多的規矩和傳統的約束，要跳出框架」等歪理充斥了整個社會。
Like Us on Facebook
招牧師認為，這種概念若進入到家庭裡，是一個很大的危機。每個家庭成員都按照自己的意思生活的話，家人之間的關系會受到嚴重的破壞，例如如果父母一味包容任性的孩子，不但不能很好地教養他們，反而會使他們學會頤指氣使的生活態度。
招牧師以羅馬書十二章2節「不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意」來勉勵大家，求神教導和幫助我們怎樣在這個世界中生活，怎麽面對社會文化帶給我們的衝擊，讓我們跟著神的教導更新自己，做應該做的事情，而不是自己喜歡做的事情。
2. 自然災禍的殘酷
路得記一章2節，描畫了一個在人看來很幸福的四口之家，但這個家庭在外遇到饑荒，在家裏兩個兒子身體不好（「瑪倫」意爲「病」，「基連」意爲「衰微」）。
招牧師說，當這些自然災禍臨到一個家庭的時候，很實際地會加添家人生活的壓力，繼而家人之間愛的關係就會變得緊張。這通常是遇到災禍的時候對家庭造成的影響。
招牧師勸勉大家，我們在這樣的時候應該要更加緊緊地跟在天父上帝的身邊，更加去瞭解天父上帝的心意。從人的角度是不好的事情，但是神為什麼讓這樣的事情發生在我們身上？尋求的時候，我們就會在患難中看到神要給的祝福。
聖經告訴我們要常常喜樂，凡事謝恩，不住地禱告。有時候我們很難明白，也很難解釋清楚，但是按照聖經的教導去面對突如其來的事情的時候，會看到天父有恩典。雖然不能避免災禍，但是我們知道有神的同在。
3. 個人選擇的錯誤
招牧師解釋，有時候出現問題是因為我們自己一些錯誤的決定。以利米勒帶著全家來到了摩押地，那裡到處都是假神偶像，是充滿罪惡的地方。以利米勒絕對相信自己做的是明智的決定，但卻輕看了神給的應许。以為聰明的決定，卻把家人帶到了更加惡劣的地方。
招牧師感嘆，很多信徒就像以利米勒一樣。口裡說相信神，但是卻信不過神；口裡稱神爲主，但事實是自己做主；在教堂聽教導，但是不能凡事按聖經的教導生活。一旦發生什麼事，第一個反應是埋怨神不聽我們禱告，沒有按應许賜福。
拿俄米和以利米勒最大的分別是在哪裏呢？看路得記一章6節「她就與兩個兒婦起身，要從摩押地歸回。因為她在摩押地，聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們」，拿俄米決定離開充滿罪惡的地方，回到天父上帝的身邊，尋求天父上帝對她的憐憫和幫助。而丈夫以利米勒是選擇依靠自己的聰明。
箴言三章5-6節，智者說「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路」。人生最大的智慧莫過於依靠耶和華。以利米勒的失敗是因為他沒有把神放在生命當中，雖然知道有神，但是沒有相信神、依靠神。相反，拿俄米之所以有盼望是因為她願意回轉歸向神，放下一切，重回天父上帝的懷抱。
最後，招牧師鼓勵還沒有信主的朋友，迎接耶穌做他們生命的主。他又鼓勵那些自認是基督徒，甚至受過洗禮，但卻知道自己只是掛著基督徒的名，沒有按照神的旨意而行的人，再次立志在一切所有的事上依靠天父上帝。
點擊回顧「曾經擁有OR天長地久」講道系列內容：
