林祥源牧師談對自己錯誤的估價與判斷

作者：林祥源牧師

高估自己

耶穌和門徒用完了最後的晚，祂憂傷且嚴肅地對門徒說：「今夜，你們為我的緣故都要跌倒。⋯⋯彼得說：眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。耶穌說：我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。彼得說：我就是必須和你同死，也總不能不認你。」（太二十六31- 35）事實上，我們都知道，說了這話沒多長時間，彼得隨即三次不認主。完全的跌倒，徹底的失敗。

使徒保羅說得對極了﹕「所以，自己以為站立得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」（林前十12）基督徒真要小心。當你以為自己的靈性很長進，很成熟，很堅固，很有恩賜，很有經驗的時候，常常是最容易跌倒的時候，因為凡是順利的事，成的事，會使我們有錯誤的自我估價，自視過高。有時又會陶醉於滿足，以致裹足不前，甚至導致在道德生活上的失足，這是令人極為寒心的現象。

為此，切忌高估自己，因為很容易就給撒旦可乘之機進入我們生命進行破壞的工作。在啟示錄，基督給七個教會的信息中特別提到，有三間教會對自我靈性的判斷有誤，同時亦有過高的估價。

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撒狄教會﹕有名無實

請聽！主是怎樣對他們說的：「按名你是活的，其實是死的。」（啟三1）撒狄教會虛有其表，有名聲卻沒有與之相配的實質。人往往看外貌，信宣傳。但神是看內心，察實情的。我們的屬靈實質若與自己的名聲有相當大的落差，在神面前將會受到更大的審判。

我所在教會叫「主恩堂」，名字源於教會創建時，處處看見神的預備，事事深蒙主的恩典。直至今日，我仍常用教會名字勸勉會眾，是否對人要行出神的恩典？

何謂恩典？簡言之就是無緣無故的愛。若沒有以恩相待，怎配稱為主恩堂呢？同樣，我們常看到很多教會選用極其美好的名字。名字應當是追求的目標，而不是用來裝飾教會形象的伎倆。這值得我們自省。如有些教會名為「行道會」，我們是否真的誠信真實地付代價行主的道，抑或只是「聽道會」而已？又有的教會稱為「合一堂」，我們在主裏真的合一了嗎？抑或貌合神離、同床異夢的「合一」呢？還有些教會取名「聖潔會」，我們是否在生活行事、教會管理方面都能體現神的聖潔呢？

有時，我們很容易被自己的名字誤導，以為真的行如其名；有時，我們亦會被自己的名聲迷惑，以為真是名副其實。因此，要常在神面前省察，藉著聖靈的光照及神話語的啟導，真真實實地看清自己的本質，認識自己的本相，依靠神的恩典前行，一心討祂喜悅。

老底嘉教會﹕外表富足，內裏貧窮

老底嘉城是個經濟發達、商業繁榮，非常富饒的城市。人們的生活條件都比較好，發財的人也不少。老底嘉教會的信徒也是如此，在物質、錢財上非常富裕。然而，外表的富足不等於生命的豐盛。若有錢的會友比較多，教會財務狀況就較充裕，建築、裝飾以及所用的物品都會比較講究。

可是，神所看重的卻不是外在的艷麗，而是教會生命內在的美德。因此，主對老底嘉教會說：「你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺。卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」（啟三17）故此，我們不要被外在的富足所蒙蔽，看不見自己內在的貧窮，而當追求豐盛的生命——討神喜悅、賜福別人的生命。

十多年前，我第一次到大陸短宣。那時的物質條件非常短缺，培訓場地在一個弟兄很簡陋的家裏。僅僅150平方尺的小房間足足擠滿了30幾位飢渴慕義的服事同工。他們只有一本普通的聖經，一本筆記薄，手中一杯（其實是有盖的玻璃瓶）熱茶，吃的飯菜也是非常簡單。就這樣，足足聽了八小時，毫無倦意。他們追求的態度，實在是我事主多年在其他地方從未見過的。我深切感到，雖然他們什䟕都沒有，靈裏卻非常豐盛。

反觀北美很多華人教會，論物質條件、屬靈資源比世界任何地區都更豐富，可是靈命卻非常貧乏。傳福音，靠聰明多過靠能力；講的道，多知識少恩膏；教會多活動，少見生命的改變。彼得對瘸腿的人說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。」（徒三6）就這樣，那人的腿得到完全的醫治，立刻起來行走。這就說明那時的基督徒或教會，雖無金銀，卻有能力。今天，我們剛好相反，雖有金錢，卻無能力。

以弗所教會﹕有外在熱心，卻無內在愛心

在事奉中，有裏面的愛心就自然會有外面的熱心，但有外面的熱心卻不等於裏面有真正的愛心。啟示錄中的以弗所教會就是這樣一間讓主難過的教會。主對他們說：「你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」（啟二2-3）由此，以弗所教會誤判了自己的光景，高估了自己的靈性。他們以為外面的熱心行動最重要，起碼周圍一般的人都會欣賞。可是看透萬事的神卻看出他們內裏的光景，他們已經把起初的愛心離棄了。

今天，我們若也落到如此光景，我勸勉基督徒立即減少事奉，用原本事奉的時間去操練獨處，禱告，敬拜，阅讀屬靈書籍，與聖徒作心靈誠實的交通，去扶助軟弱的肢體，關懷被社會遺棄的人。重新回到主耶穌的懷抱，再一次活在祂的生命中，被祂的愛所充滿，讓主的愛藉著您的生命活出來。這種與主連接的事奉才會持久，才會有改變人生命的果效。

低估自己

馬太福音第二十六章記載三種僕人，一是領五千賺五千的，二是領兩千賺兩千的。而第三種是領一千後，以自己臆想為藉口將錢收藏起來，待主人回來時「完璧歸趙」，沒賺分文亦毫無虧損，自以為這樣做起碼會得到主人的諒解，豈料引來極大的責備。這正是由於低估了自己，從而無法讓神恩賜的潛能充分發揮出來。

有一個研究表明，大部分人只用了腦的百分之五的能，有百分之九十五還尚未啟用，這實在是讓人十分驚訝的數字。

愛心的事奉

講到事奉，我們馬上會想到能性方面的恩賜、才幹、能力等，這不是不對，但事奉不僅限於此，更重要的是愛心的事奉。

有一對夫婦，散會後他們尤其注意一些特別有需要的人。若知道有新朋友搬來，就會主動邀請他們來家吃簡單的午，彼此認識，傳遞基督的愛。有時，獲悉有人遇到婚姻問題，亦會邀他們來家裏喝杯茶，吃水果，聊聊所遇的困境，自己亦會分享一下經驗，然後彼此代禱。可是，這種愛心的服事在當今繁忙的教會中已越來越少看見。我們需要先由自己做起，重新把這種文化建立起來。

說到愛心的服事，多年前我去訪問馬鞍峰教會。他們的停車場非常大，由下車的地方到禮堂要走相當長的路程。教會安排了弟兄姐妹在停車場迎賓，不論你是老會友或新朋友，他們都會走上前來熱情招呼你，並請安問好：「早安！歡迎來到馬鞍峰教會。」就是這麼一句簡單的話，把你的心抓住了。迎賓接待者不是一個人，起碼有三到四個人。這也是一種愛心服事，沒有什麼技能恩賜的要求，只要有愛心，肯放下自己或许是內向的個性，走進停車場，以基督的熱情去歡迎會友，人們的心靈當即得到莫大的鼓勵！

技能的服事

神給每個人都有一些特別的技能，無論是天賦或後天所學。這一切均來自全知全能的神，都是禮物。我們可以用這些技能去服事祂。我在菲律賓牧養教會時遇到一位美國弟兄，他自我介紹說是宣教士助理。問及主要的工作範圍，他說在美國時自己開了一間修車店，提早退休後就來到菲律賓，為宣教士修理他們的福音車，以保證交通工具的安全，便於到處傳福音。

另有一對美國夫婦亦是宣教士助理，他們的工作不是傳福音建立教會，而是專門替五個宣教士家庭照顧他們的孩子。好讓這些宣教士夫婦到更偏遠、更落後的地區傳福音。

請看，原來看顧小孩的愛心與技能都可用在擴展神國福音的事情上。在中國大陸，就有人利用理髮或美容技能接觸福音對象。在理髮時，一邊剪髮一邊談福音，既不能走亦走不了，只能乖乖地聽你講述一次完整的福音。若一天向十個人傳福音，除掉假期及休息日，一年就能向超過三百人作個人佈道事工，這是何等驚人的數字！有些人做了一輩子基督徒，傳福音從沒超過十個人。

士師記有一個士師名叫柵迦，本來是趕牛的，但神呼召他出來，作了以色列人的領袖。聖經告訴我們，他用趕牛棍打死了仇敵三百個非利士人。若是趕牛棍表示一個人的職業技能，可見，神會用我們的職業技能來戰勝仇敵。

恩賜的事奉

什麼是屬靈的恩賜？需要特別提到幾種特色：

1.信主後，聖靈根據神的旨意把你本來沒有的才幹賜給你；

2.有人得著一種恩賜，有人得著兩種、甚至三、四種。但是，多賜給誰，就向誰多要；

3.雖然得恩賜，但仍要操練運用，以便能夠最好的發揮；

4.神會按照神國的需要及你靈命的成熟度，按時候給你，不會一下子都給你；

5.恩賜的目的是建立信徒，建造教會，不是為彰顯自己。

弟兄姊妺，既不要高估自己，自我滿足，甚至自欺欺人；也不要低估自己，把神給你的才幹、機會、恩賜埋在地下，不理不用，以致最後見主面時倍感羞，後悔沒能為主、為神國冒更多的險，虛度此生。