致力於反宗教的一知名無神論學者於本月初在美國普度大學上演的一場有關基督信仰的辯論大賽中一敗塗地。再次表明真理是愈辯愈明，基督信仰經得起歷史的考驗和理性的推敲。

數百年來，眾多無神論哲學家前仆後繼對基督信仰發起挑戰，質疑上帝的存在、批判聖經的權威，雖然多以失敗告終，但這無法阻止新一代的鐵杆無神論者繼續下戰書討伐基督教。

2月1日，無神論哲學家羅森堡(Alex Rosenberg)與基督教神學家、護教者柯萊格(William Lane Craig)在普度大學進行激烈的信仰辯論，雙方特別就「罪惡與苦難」的問題展開唇槍舌劍。

羅森堡似乎吸取前無神論學者敗北的教訓，此次辯論不再就「如何證明上帝存在」死咬不放，而是要求對方解釋基督教對罪惡和苦難的理解，還聲稱倘若能為「神為何允许罪惡」給出合理的解釋，他就願意放棄無神論轉變成基督徒。

羅森堡在辯論中向對方挑戰說，「你們常說上帝就是愛、且充滿恩賜和良善，那祂為何對肆虐的黑死病視而不見？為何默许猶太人遭屠殺？為何允许世界大戰爆發？……」

羅森堡表示不理解基督教的苦難觀，還質疑層出不窮的人間悲劇與上帝的全知全能、憐憫慈愛相矛盾。

柯萊格對羅森堡的提問早已胸有成竹。他反駁說，罪惡並非上帝創造的、更不是由上帝引起的，這一切都歸咎於人遠離神。看著苦難的世界，上帝也是非常心疼。

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雖然人間充滿了不幸和不公，但最大的不幸就是不認識上帝。依據聖經，上帝造人的目的，也就是人活著的目的就是認識上帝並愛祂，否則即便享受榮華富貴，內心也不會真正快樂。

說到基督教對苦難的理解，柯萊格表示雖然造成的苦難的原因較複雜，但上帝有能力將惡轉變成善，他指出一個不爭的事實：很多人就是苦難中懂得尋求上帝，最終得著救恩的。

他還表示，無神論者把苦難視為災難、不幸，態度非常消極；但在基督教來看，卻是另外一回事。從某種意義上講，苦難或是上帝給人化妝的祝福，因為人的盡頭就是上帝的起頭。

據報導，羅森堡在90分鐘的辯論明顯處於劣勢。賽後，無論專家小組的評定、還是現場與在綫觀眾的評選，結果都是認定柯萊格以壓倒性的優勢在辯論賽中勝出。

此外，關注這場辯論的一些基督教神學家與護教學者也透過傳媒祝賀柯萊格凱旋得勝，他們認為真理愈辯愈明，柯萊格捍衛了真理。

柯萊格贏了辯論，但是否也贏得對手的心呢？另一方面看，無神論學者羅森堡還未正面發表他對這場辯論的回應。對於這場辯論，他是否輸得心服口服？倘若羅森堡服輸，他會兌現諾言皈依基督教呢？

雖然教界對透過辯論領人信主的方式普遍持保留，但對於這種無神論與基督教信仰的對話還持肯定態度。作家兼護教家的馬可‧米道堡（Mark Mittelberg）曾在《基督郵報》發表文章指出，基督教文學巨匠C.S.鲁易斯起初也是個無神論者，但當他對罪與苦難的理解發生轉變時，最終倒戈，一生跟隨耶穌。

同樣從鐵杆無神論轉變成虔誠基督教神學家的史特博(Lee Strobel)也觀看了這場辯論。他在電郵中向《基督郵報》分享說，「我在為羅森堡禱告，希望他最終意識到無神論的破產，接納深深愛他的神。像這樣的辯論闡明了，為什麼這麼多像我這樣的無神論者會轉信基督。」