本年六月26日，美國最高法院作出裁判，意味著：由加州選民通過、維持傳統婚姻的八號提案，經聯邦第九巡迴法庭否決後，無法藉法律途徑獲最高法院翻案。對同性婚姻的擁護者來說，這是他們的巨大勝利，是維護傳統婚姻者的徹底失敗。到底他們的看法是否正確？

從一個角度而言，八號提案的確上訴失敗了，在可見的將來，加州不但會有無數同性戀者註冊結婚，而且很可能會通過更多條例，不利於維護傳統婚姻者。教會和基督教團體很可能須要修訂憲章，思考如何才能避免因堅持聖經對婚姻的要求而遭受法律訴訟。

然而，八號提案上訴的失敗，甚至基督徒日後可能遭受的「反歧視」，都不代表那位啟示聖經婚姻觀的神失敗了。神仍然坐著為王，就如在早期教會當基督徒為信仰殉道時，在納粹統治下六百萬猶太人遭受屠殺時，神仍然掌管歷史一樣。

不僅如此，電視鏡頭前支持同性婚姻者的講話也很值得基督徒反思。例如，他們中不少慶幸他們終於獲得社會認同為平等的正常人，可以跟所愛的人結婚。誠然，福音派基督徒普遍不接納同性婚姻，但是這些人渴求認同與歸屬的心理，是我們可以理解甚至同情的。事實上，不少同性戀者在成長的過程中曾遭受性侵犯、冷落；也有不少因接觸到色情書刊及網站而上癮，不能自拔。可惜的是，無數過來人都印證，他們以為在同性伴侶身上和同性戀群體當中可以找到的歸屬感，不能帶給他們真正和長遠的滿足。事實上，在同性婚姻已廣被接受的國家中，同性戀者性濫交、患性病、離異頻繁、抑鬱自殺的情況，比比皆是。我們深信，天父的愛能滿足人心最深層的需要，人就算不能改變同性戀的傾向，仍能靠著神的恩典過聖潔的生活。當然，天父的愛往往要透過有血有肉的人來傳送，而教會的肢體生活應是這樣的媒介。

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另一方面，支持同性婚姻者對平等與公義的強調，也值得基督徒思考。誠然，把婚姻定義為一男一女的結合排除了同性戀者的結合，然而法律必須有選擇性的排斥與「歧視」，否則怎能抑制一夫多妻、多同性伴侶、亂倫、人獣的婚姻？许许多多的研究都證明，父母健在的家庭給兒童提供最好的成長環境，這是同性婚姻絕不可能提供的。為了對下一代的公平，傳統婚姻仍是應當堅持的。但話得說回來，兒童沒有健康的家庭供他們成長不僅是同性婚姻引來的問題（不論那些兒童來自原先異性婚姻的家庭，還是經人工受孕，或領養而來），教會裡本來已要處理成長於單親家庭的孩童（不論問題源於父母一方逝世，或是父母離異），就算父母犯了罪，行了神不喜悅的事，教會仍應盡可能給兒童提供關愛與正確教導。

美國現在已有十多個州份認可同性婚姻，日後可能會有更多。在世界各地，這也是普遍的趨勢。然而，基督教會不應因而放棄聖經的婚姻觀，神沒有離開祂的寶座，人類仍然需要福音，教會仍然須要恨惡罪但愛世人。但願我們「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行」（彌6：8）。阿們！

注：本文轉載自基督工人神學院七月份院訓，作者是該學院教務主任、圖書館主任。