8月5日，港九培靈研經大會午堂的題目是「道路與引導」。賴建國牧師今天與信徒一起看以色列人行走曠野的道路。昨天講了以色列人出埃及的部份，今天再講他們在曠野的部份。

聖經提過7次逾越節，除逾越節外，舊約亦有其他救恩的節期，如七七節、住棚節等。每一次節期都有特別的意義，一是記念神過去的拯救，得到神選民身份的認同；此外是宣告了他們現在神的子民的身份，同時亦是等候未來完全得贖。

逾越節對今天的信徒有同樣的意義。今天信徒守聖，是記念過去耶穌十字架代贖的救恩，此外是宣告現在與主同死同葬同復活，同時是等候基督再臨時給我們的未來的冠冕。

以色列人出埃及後所走的曠野路，與今天信徒所走的屬靈旅程帶有深厚意義。賴牧師為大家一一講解。

以色列民出埃及時把約瑟的骸骨一同帶上

這是以色列人信心先祖——約瑟信心的見證，亦表明他們順命遵行此先祖的遺命。

雲柱火柱

雲柱和火柱具屬靈意義，第一是神的引導，讓以色列人能行在光明中，並且行在義中；此外亦代表神的保護，火柱如火牆一樣將以色列人與埃及隔開，埃及人看以色列人在光明中，但以色列人看不見埃及兵，也不用害怕。第三代表神的爭戰，在大海分開時，神讓以色列人看到這是神的爭戰，有神同在因而得勝。

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對今天信徒來說，聖經和聖靈就是信徒的雲柱和火柱，神話語是行事為人的原則，聖靈幫助人行出來。

過紅海

法老追擊以色列人，以致他們有過紅海的經歷。對以色列人來說爭戰已完成，但神與撒旦的爭戰還在，過紅海其实意味著撒旦最後的掙扎，讓神完全的得勝。

紅海的經歷中神讓以色列百姓有行走在乾地中，脫離法老的手的經歷。基督徒蒙恩得救了，但撒旦不甘心，在無法讓人離開神的情況下，牠用各種方法阻擋，但摩西說你們安靜，看神如何工作。

大海神奇分開，讓以色列百姓經歷神的創造大能。上帝用「東風」，與創世紀「神的靈」是同一個字。

他們過大海後，稱頌神過去的得勝，讚美他是惟一真神；此外亦預言神將來的得勝，並且上帝要在他們中間建殿，並作王直到永遠。這是靈界爭戰的完全得勝，亦是舊約歷史的高峰。

以色列民抱怨

百姓在曠野的抱怨有一定模式：百姓在曠野前行時，遇到困難時，首先是在帳棚裡口出怨言， 然後摩西呼求神，然後雅偉回答，摩西順服後，最後事情得解決。

當百姓抱怨時會常提對埃及的眷戀，在埃及有火鍋吃、有肉、有魚，但曠野什麼都沒有。今天不少信徒會偷偷懷念世上的日子。一位女牧師說，我受洗了，不能再穿花裙子了，所以受洗前趕快買了很多花裙子；信耶穌後價值觀不同了，從前看為寶貴的東西現在看為糞土。

基督徒今天得了得救的身份，但還未有成聖的生命；知道了生命的知識，明白聖靈的律，但自己仍在罪的痛苦中。但在聖靈榮耀自由的律裡就能脫離了。以色列人出了埃及，但心仍在埃及。如金牛犢事件就顯明這一點。不管人信主長或短，都要將過去脫離，在基督裡成為新造的人。以色列人走曠野的路，就是要過新的生活。

瑪拉與以琳

百姓沒水喝，但走到瑪拉發現水是苦的時候發出抱怨。但神令水變甜，並說：我耶和華是醫治的，顯出神是醫治的神。以琳是曠野中的綠洲，以色列人到了以琳，發現那裡有12口水，讓他們經歷數字的巧合，可以繼續前行。

曠野的筵席

神於晚上供應鵪鶉，每日早晨經歷天降嗎哪的神蹟。瑪哪是每天的神蹟，每天收取，份量剛好足夠，沒有少亦沒有餘；瑪哪亦是每週的神蹟，同時是一生的神蹟，並永遠的神蹟。

靈磐石出水、得勝亞瑪力人

靈磐石出水是神以色列人給他們永遠的供應；得勝亞瑪力人，是神讓他們永遠的得勝。

與亞瑪力爭戰的焦點是摩西在山上的禱告，直接決定山下的爭戰的勝敗。對八十歲的摩西來說，他全天一直舉手直至傍晚完全的得勝。這是費時費力、不顧自己、奮力、持續的禱告。亞倫和戶珥每人扶著摩西的一隻手，讓摩西能堅持。摩西的禱告大有效，但他亦需要人幫助。

今天信徒盼望教會復興，但是教會牧師亦會體力不繼，需要弟兄姊妹支持代禱。當教會牧師和信徒一起禱告時，教會就會復興。

總結

以色列人在曠野的路程亦是今天基督徒的靈程：經過逾越節，進入屬靈團契；路上有雲柱火柱的引導，神也用聖經和聖靈引導我們；神賜以色列人食物，今天亦賜給信徒靈糧；神給以色列人水喝，今天亦給信徒以靈水；神為以色列人的爭戰，今天神同樣成為我們的智慧，幫助我們爭戰。

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(本報推出港九培靈研經大會專題，每日即時更新，與信徒一起回顧每堂講道內容)