馬來西亞政府在近幾個月內充公了超過15,000本譯文中出現「阿拉」字眼的《聖經》，再次引起國際社會對大馬宗教自由情況的關注。
馬來西亞基督教會協會總秘書Hermen Shastri牧師向《美聯社》透露，9月11日，10,000本從印尼運到大馬的《聖經》全被扣押；連同本年3月份發生過同類的事件有5,100本《聖經》被充公，總數超過15,000本。
據悉，有關《聖經》上「阿拉」字眼的糾紛已經持續了接近兩年。當時旋起「阿拉」字眼紛爭的天主教《先鋒報》和政府之間的訴訟，目前仍在法庭審理中，使用「阿拉」字眼的非穆斯林刊物仍接二連三地遭到充公。
2007年12月中旬，馬來西亞內政安全部將三間MPH書局售賣的基督教英文兒童讀物充公，理由是內含「阿拉」字眼。有關部門回應，該書對於先知的敘述觸犯了穆斯林。
2008年，全國共有18間書店中的163種發行刊物，因爲裏面含有「阿拉」字眼而被充公。當時的內政部部長Johari Baharum表示，他們並不是只針對基督教的書籍，還包括其他的宗教書籍。他表示，「『Allah』（阿拉伯語稱爲『神』） 、『Baitullah』（聖地麥加的回教堂名稱）、『Solat』(禱告)、『Kaabah』（聖地麥加的回教堂）是回教的專屬」。
這是基於大馬政府認爲，「阿拉」屬於回教字眼，不該被使用於非回教徒的刊物上，而且也擔心會引起混淆。有回教徒言論表示，「擔心這是基督教企圖誘導回教徒的手段之一」。
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然而，聖經公會亞太地區翻譯協調主任Daud Soesilo博士探討馬來語聖經翻譯的歷史時指出，「『Allah』 一詞早在1629年就被基督徒使用，出現在馬來語版的《馬太福音》，接著是第一本馬來語聖經（Leijdecker, 1733） 和第二版的馬來語聖經 （Klinkert, 1879） 以及接著出版的不同翻譯本都使用『Allah』一詞」。
有學術研究說，阿拉伯文「Allah」是源出自於希伯來文舊約中神所使用的名字如「El, Elohim, Eloah」 等。在回教未開始之前，阿拉伯藉基督徒已經向「Allah」祈禱，「Allah」一詞也出現在阿伯拉文的基督教神學作品當中。由此可見，基督徒使用「Allah」是先於回教。其次，古代的阿拉伯聖經，甚至現代的阿拉伯都是稱神的名爲「Allah」。其他一些在語言學上與阿拉伯文有所關聯的國家如埃及、黎巴嫩、伊朗、印尼、馬來西亞、汶萊並亞洲和非洲一些地方，都使用「Allah」稱呼創造者和我們耶稣基督的天父。
Hermen Shastri牧師認爲，這是「值得關注的事情」。他不否認有人將「阿拉」字眼的糾紛看成是對穆斯林的侵犯，並藉此煽動穆斯林群體的情緒。然而，「對於大多數的基督徒來說，堅持使用『阿拉』字眼的權利並不是反政府的舉動，而是基督徒長年以來已經使用這個（『阿拉』）詞彙。」
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