作者：楊彰興

對一些基督徒來講，信耶穌的目的就是爲了死後能進入天國，得享永恒的生命。所以，在他們看來，天國是遙遠的、未來的，是其靈魂的歸宿；然而，正是他們對天國狹隘的理解和描述，讓很多不信主的人對天國的認識發生偏離。其實，基督徒不僅要渴慕靈魂歸屬的天國，也要讓天國在現今世界以及我們的心裏，影響周遭的人，讓非基督徒明白，天國不是虛無縹緲的幻想，透過基督徒內在的生命，可以看到天國的豐盛、平安和喜樂。

「天國」在我們的心裏

在聖經中，「天國」一詞出現了38次，「神的國」一詞出現了46次，兩詞合計出現了84次。福音書中，耶穌多次提及「天國」或「神的國」，我們有必要從祂的言語中明白「天國」的意義。

不錯，基督徒死後靈魂要進入天國，但耶穌在很多時候所講的「天國」幷非如此的含義，其實祂在世的任務就是要將「天國」帶進人間，在地上成就「天國」。正如主禱文中所講的那樣，「願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。」（太6：10）

不僅如此，主耶穌還指出神的國的來到是從每一個人內心的改變開始的，正如祂回答法利賽人所問神的國何時來到時所說的，「神的國來到，不是眼所能見的。人也不得說，『看哪，在這裏』，『看哪，在那裏』；因爲神的國就在你們心裏（『心裏』或作『中間』）。」（路17：20－21）

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這兩處經文主要告訴我們，基督徒應在神面前完全順服，讓祂在我們心中掌權，這樣就使我們經歷神的國降臨，我們的內心就是天國。

定睛耶穌、仰望耶穌

然而，「讓神的國臨到我們心裏」是說起來容易、做起來難。自我信主以來，也經歷過這樣的信仰掙扎，雖然我切慕主的同在，渴求經歷神的國降臨，但「天國」在我內心猶如轉瞬即逝，很難維持長久，這曾一度令我灰心絕望。

不過，當我再仔細研讀福音書耶穌的生平時，聖靈光照我，讓我看到自己信仰的出路。耶穌身上有獨特的能力，這能力可以改變人，使看見祂的人得到生命更新、醫治和拯救。當耶穌在加利利海邊行走時，呼召了彼得、安得烈作祂的門徒。面對主的呼召，他們二話不說，立刻撇下網、舍了船，跟從了主（太4：18－22）。因此我們看到耶穌有能力吸引人放弃舊的生活，獻身跟從祂。

在福音書中，這樣的例子比比皆是，耶穌有改變人心的力量，因此我們若要體會主的同在，就必須把自己的眼目定睛在耶穌身上，全心的倚靠耶穌，使我們的生命和耶穌相連接，實在經歷到神的國臨到。

恒久操練信、望、愛

怎樣使我們一直能定睛耶穌、仰望耶穌呢？使徒保羅在哥林多前書13章給出答案。在闡述完「愛的真諦」之後，保羅再次提醒我們，所有的恩賜、能力、知識…總有一天都會成爲過去，能得以常存的是信、望、愛(林前13：13)。在我看來，信、望、愛這三樣是基督徒信仰與整本聖經的精華，也是禱告生命的三要素。一個「有信」、「有望」、「有愛」的禱告不僅使我們的禱告更有果效，也使我們能定睛耶穌、仰望耶穌，進而改變和提升我們的生命品質，在地上就能品嘗到天國裏面的豐盛、平安和喜樂。

不僅如此，除了追求經歷「天國」，還要讓「天國」持續留在我們的心中，使我們成爲一個「全職的基督徒」。倘若「天國」在我們身上時有時無、不能持久，那我們只算是「兼職的基督徒」、不成熟的基督徒。所以，我們要操練自己的信仰，使我們從經歷到「天國」提升至「天國」持久住在我們心裏。

當然，我以過來人的經歷深知這過程幷不容易走，需要有一個恒久操練的過程。怎樣操練呢？我的切身感受是，不斷提醒幷勉勵自己時刻作好以信、望、愛爲核心的禱告。當基督徒平時不住的操練「有信、有望、有愛」的禱告生活，就能真正體驗到信、望、愛所給我們心靈上的改變，使「天國」時時刻刻留在我們心中。我但願衆弟兄姊妹嘗試如此操練自己的信仰，相信大家必有豐盛的屬靈得著。