這篇文章取自福樂神學院雜誌（Fuller Focus Magazine）。

安德魯．里奇(Andrew Richey)在對不同群體的社區外展時採取一個獨特的方式來履行基督的「愛你的鄰舍如同自己」的誡命。

安德魯．里奇（神學碩士，09年）說，當你在異國他鄉時，比較容易向神大膽地的祈求。他自己那些大膽的禱告，就是當他在中國教英語向神求的。他祈求神將異夢和異象賜給祂自己的百姓，使他們渴望認識祂。安德魯還求神給他勇氣，來彰顯神的愛。

幾年後的一天，作為美國加州爾灣MARINER教會的初中部牧者，安德魯意識到，他對於美國的禱告遠遠比他在海外的禱告來得保守。分享耶穌的愛的呼召在他心中燃燒，但美國文化的屬靈氣氛，很奇怪地降低了他對神會作大事的期望。去年6月，當他從福樂神學院畢業時，他決定對自己的禱告生活做一些改變。

安德魯對「愛鄰舍如同自己」這個誡命作了研究，然後一個念頭臨到他。簡單的人口學研究表明，穆斯林和基督徒是世界上兩個最大的團體。從南加先鋒大學 (Vanguard University) 數學系本科畢業的安德魯據此推論出，沒有人比穆斯林是基督徒更常碰到的「鄰居」。但他想：「如果我連一個穆斯林都不認識，怎麼愛他們呢？」所以他決定參加當地清真寺的週五禱告會，決定花時間與穆斯林在一起，讓他可以遵行神的愛人如己的誡命。「不，這個行動並不想讓任何人從伊斯蘭教改信基督教，我自己也不會改信伊斯蘭教，」他說：「我只是要去愛。」

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福樂神學院分校主任麥克．麥克尼科爾斯(Mike McNichols)說，當涉及到與穆斯林社區的互動，安德魯不去辯論誰的宗教是正確的，不去對比阿拉與耶和華，或試圖解析伊斯蘭教為開始。相反的，麥克尼科爾斯說：「懷著要參與神已經在做的事情的想法，安德魯問，『耶穌在穆斯林社區正在做什麼？』」

安德魯第一次到清真寺之前，他從互聯網上搜索有關穆斯林禱告的正式動作的說明。他靠死記硬背學會了「所有的動作」，對這樣熱誠自己都覺得好笑。「每個基督徒都應該嘗試類似的東西，」他說：「這樣我們才能知道非基督徒訪問我們的教會時，會是什麼樣的感覺。」在他遵從穆斯林禱告室，或清真寺的敬拜儀式中，他力求做到準確無誤，並超出了—─他後來才知道，许多穆斯林對於這個問題的關注。「我從YouTube上找到的教學視頻教了在站立時應該交叉手臂的一個精準的方式，」他回憶道：「用你的右手抓住你的左胳膊肘。」他牢牢地記住這個想法。

在他第一次造訪時，他做了许多基督徒和穆斯林會覺得反感的事情—─他用同樣的形式和其他人一起祈禱，同時將他的心導向他的主—─彌賽亞耶穌。他尋找與人認識的機會，求耶穌賜給他智慧。結果，不需要太多的智慧—─當他做完禱告，在小房間找他放在門口的鞋時，就會有人走到他旁邊。在自我介紹之後，接下來的交流，就如下的重複了無數次：

「你什麼時候成為一個穆斯林？」

「我不是穆斯林。我是耶穌的追隨者。」

「那什麼風把你吹來的？」

「我的聖經要求我愛我的鄰舍，你是我的鄰舍，為了順服我的主，所以我要努力來認識你。」

第一次，他正好是向一位客座的伊瑪目（imam,大概相當於伊斯蘭教的牧師），哈邁德．蘇博哈博士介紹自己，該博士的聲譽在南加州地區十分響亮。安德魯反思了蘇博哈博士關於舊約的約瑟的信息，他說他很欣賞伊瑪目的見解。安德魯得到的回應令他感到意外。伊瑪目說：「你一點都不知道你是多麼的讓我開心！」他繼續描述他與安德魯見面是何等高興，以及安德魯加入他們的禱告以表示尊重，給他所帶來的喜悅。

這是他們的第一次見面。安德魯從此和蘇博哈博士一起旅行去其他場合演講；他們共渡家庭時光；很詳盡地談論了他們的信仰。蘇博哈博士已成為安德魯的一個重要的朋友。他慷慨地介紹安德魯給橙縣各地的穆斯林社區，稱他為「一個好人和一位親愛的朋友。」

在安德魯第二次造訪清真寺的時候，他發現自己處在一個獨特的情況。有一個傳統，就是禱告的行列要完整，所以如果某一排人中有一個空位的話，那麼在後排的人將被邀請到前面來填補那個空缺。安德魯從後面補缺到前面，直到他到了房間的中央。在崇拜結束的時候，在他左邊的人自我介紹，並問了安德魯一個不尋常的問題：「我能告訴你，我昨晚做的夢嗎？」

安德魯感到詫異和興奮—─他一直在祈禱南加州的穆斯林會得到來自神的異夢和異象。安德魯回憶說，這位男士說他在夢中看到许多非穆斯林站著禱告，右手抓著左胳膊肘。當他發現自己站在一個有那樣特別站姿的非穆斯林旁邊時，他知道真主已經差派這名男子，並打算讓他們對話。

「我在前一天做了個夢，」穆拉特．艾克思說：「我夢見與一個非穆斯林會面。在夢中，一個人告訴我要和這個非穆斯林講話，而且我們將要成為好朋友。」這對於在土耳其出生的艾克思是很奇怪的，因為他以前從來沒有做過這樣的夢。「夢裡的那個人給了我一個信息，說我會認識他，並且說到了最後我們會相信同樣的事情。」

此後的幾個月裡，這份友誼不斷發展。有一天，艾克思在禱告崇拜之後邀請安德魯一起談話。安德魯驚喜地發現，另外五名穆斯林男子也加入了他們。艾克思希望這些在他生命中很重要的人，來見見這位他已經結識的耶穌的跟隨者。他們走到街對面的一家快店接著開始一場有趣的對話。

在這六個與他共進午的穆斯林中，除了一個大約七十五、六歲的人以外，所有的都是三、四十歲。安德魯被帶領坐在那位長者旁邊。很明顯，這是一位其他人非常尊重的父親般的人物。這位長者以這個問題開始：「艾克思已經對我提及你，說你是一個善良的好人、跟隨耶穌，而且你正在學習伊斯蘭教。那麼，告訴我，你對我們的信仰有什麼問題？」安德魯回答說：「老實說，我在這一刻想不出任何問題。不過我的確有陶多多在阅讀可蘭經時，對經文產生真誠的興奮，這些東西真的讓我的心飛躍。我可以和你分享一些嗎？」那人對於安德魯隨身帶著可蘭經，一直在讀它，以及他甚至花時間來畫出他感興趣的段落都感到非常高興。

安德魯一節經文接著一節經文給他看；這些經文都是他一直在思考並和他教會的人討論的，特別是可蘭經文 5:47。那位長者只是不停地點頭表示同意。「我在那兒，在Jack-in-the Box速食店裡，與六個穆斯林男子查考可蘭經對古代聖經的看法。」安德魯回憶道。他對那位長者說：「如果我錯了請你糾正我，不過在我看來，可蘭經對聖經只有熱烈讚揚的看法。可蘭經告訴我們要聽 Tawrat（摩西五經）和Injil（福音書），並以他們為生活的根本—而如果我們不這樣做，我們就會處在一個真的很糟糕的境地。」那位長者完全同意，而其他人也認為非常重要。

安德魯表示，那位長者停頓了一下，想了一會兒，並做了個精彩的小獨白，說：「我家裡有本聖經，我也很看重那本書。我把它放在我的可蘭經旁邊—一個很榮耀的地方。但是，安德魯，我幾十年來都沒有讀那本聖經。今天我回到家時，打算讀它。我怎麼能不讀呢？可蘭經告訴我要這樣做！」然後那長者對艾克思大聲說：「謝謝你今天把這個人帶到這裡與我們所有人見面。我們都需要聽到這些，並被Injil（福音書）再次提醒。」

麥克．尼科爾斯說，他發現安德魯有许多引人入勝的故事。「他並不把他的新穆斯林朋友看為事工的項目，而是同樣為神所愛的同胞。」安德魯帶來的談話主題是基督徒和穆斯林共享的：耶穌。雖然可能每個群體對耶穌的看法不同，而這兩個群體已經對彼此形成懷疑和恐懼的態度，但他們對耶穌共同的崇敬和尊重，為兩個群體之間的深入交流打下了共同基礎。

「人是他所不了解的事情的敵人，」艾克思說。他認為這就是發生在世界上许多激進的穆斯林身上的事情。「我希望我們能夠與我們的基督教弟兄，以及猶太教弟兄有更多類似的對話—就是告訴他們，我們愛他們，我們確實愛他們。」安德魯來到清真寺祈禱對艾克思意義重大。「這是他向我伸出他的手，」艾克思說：「下一步該是我的，我們現在怎能作敵人呢？我們的孩子不可能成為敵人，完全不可能。」

麥克．尼科爾斯表示贊同：「我很榮幸能成為一個充滿信心地接納這些亞伯拉罕子孫的朋友。同樣被接納到這個隆重的大家庭裡，對於耶穌在我周圍持續所作的事情，我的注意力已因安德魯而大大的提升。」

如今，安德魯幾乎已造訪了橙縣和洛杉磯的每個清真寺，並結交到了朋友，其中一些最有意義的關係，在洛杉磯的伊斯蘭教界蓬勃發展。他現在認識的人是那麼多，以至於穆斯林要求安德魯把他們介紹給其他穆斯林。

最近，常常在星期五禱告會看到穆斯林要求與安德魯共進午，他們在那裡進行了一場深入的神學討論。他們在附近的星巴克咖啡店繼續談論。在那裡他們講論彌賽亞耶穌長達幾個小時。安德魯在結束的時候禱告，而他親愛的穆斯林朋友加上了一個他自己的禱告：「神啊，我求你讓所有的穆斯林和基督徒來跟隨彌賽亞耶穌，沿著同樣的筆直路徑進入你的國度。」 安德魯加上了他的阿門：「哦，神啊，我再千拜託萬拜託—─垂聽他的禱告並答應他的請求吧！」

蒙允轉自普世豐盛生命中心：http://www.glecenter.org/1/post/2010/12/24.html