國內著名基督徒導演甘小二近日作為香港中文大學崇基學院基督教文化節嘉賓來港，在主日向教友分享信仰與藝術創作的困惑及反思。

他認為自己的作品是寫實的，對人生的困惑、迷惘與痛苦毫不掩飾，沒有神蹟，而表達的同時又都帶上神的痕跡，他說：「因為現時代的貧窮正由於讓『神』缺席，是精神的貧窮。」

苦難不是問題，問題在於有沒有盼望

甘小二認為肉身的苦難不是問題，問題在於有沒有盼望，而這又與物質沒有關係。無論物質在什麽程度，人依然會有空虛感。他表示之前拍《山清水秀》指向了農民的苦，但是後來改變了，沒在刻意去拍農民。

他指意大利現代主義電影導演安東尼奧尼剛開始時拍工人，因爲認為工人生活困苦，需要爭取更好的待遇和福利，但當人爲地幫助他們解決物質的缺乏後，發現這幫人仍然貧窮。安東尼奧尼後來的所有片子都改為指向中産階級，再沒有再刻意表達工人的苦，「所以我想在影片裏表達的，也不是人們的生活面臨物質貧困，無論物質怎麽樣，大家面臨的問題是一樣的。」

現代心靈特徵：讓神缺席

甘導演認為好電影是清晰的呈現人類難以呈現的情感和精神世界。「在中國很多優秀電影中，獨立電影視佔據著極大多數，然而很多電影沒有描述到現時代的精神，沒有抓到現時代的心靈的特徵……拍攝作品是給時代拷問的情況下做出的回答。」

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他又說：「在中國絕大多數文藝作品裏面，神都是缺席的，無論這『神』出於什麽樣的信仰。我堅信耶和華神，但是我想我們要更寬容的看待別人的信仰，就像我會要求別人至少也尊重我的信仰。……我希望我的作品裏面，會包括我的困惑、迷茫痛苦，都帶著神的痕跡。我是個傳惑的人。如果我在藝術作品中看到作者傳達他的疑惑，我認爲他已經構成作品對於人的關懷。」

他認為人會處於「有信，但是無望和無愛」的情況，即便是基督徒也會這樣。「但當我有困惑、在教會說出來的時候，別人卻會說：『你被撒旦攻擊了。』如此，人很難真實的表達自己。我希望在藝術作品裏面表達出來的那些人，都是被攻擊過的人，被試探過的人。我的影片裏面沒有神蹟，例如生病了，沒有說神蹟般的，一定要復活。希望我的作品能夠反應大多數人的體驗。」

創作過程的困惑

甘小二分享到在拍攝過程中遇到的疑問及反思：「當尋找影片資助人的時候，遇到幾年前認識的一個傳道人，他反對我在影片裏面的東西。他說：『拍基督徒，這個沒有問題。但是拍基督徒做錯事情，這不行。』我把他的意見告訴我一個曾經跟過的一個導演，那個導演說「這跟電影審查委員會有什麽區別呢？」後來向這個傳道人說了其他的情況，這名傳道人又說：『錢我們有，（贊不贊助的）關鍵是你屬不屬靈。屬靈的話，你就會得到很多很多錢來拍這個片子；不屬靈的話，你就得不到這筆錢。』」

「2000年，一個教會負責人希望我爲教會拍攝視頻讚美詩的MV，想找專業一些的人唱，當時在大陸找基督徒歌手很難，我給他推薦了個學生，曾拿過比賽女高音第一名。這個負責人問：『她是不是基督徒？』認爲不是基督徒就沒有屬靈生命，不行。」

「我拍片子的時候，除了我本人，其他參與者中沒有人是主內的，甚至錄音師有穆斯林信仰。但我想這些並不妨礙這個片子是否好或不好。又如在拍攝第三部電影的題材的時候，教會要造樂杖上的十字架，但是造十字架的現場，造的人是叼著煙圈做的。那麼造完十字架拿到教堂用時它就因造的人而不屬靈了嗎？」

甘小二導演簡介

甘小二教授是國內第一個以基督教爲題材的電影導演，現任教於華南師範大學美術學院。他的主要作品《山清水秀》，2002年獲第22屆溫哥華國際電影節評審團獎、第2屆中國新電影論壇「最具藝術探索獎」；《舉自塵土》2007年獲第4屆中國獨立影像年度展特別獎、2008獲中國新電影論壇「最具人文關懷獎」。

(整理：孫菲比、編寫：于嘉豪、陳麗斯)