經過政改爭議及雨傘運動翻天覆地的震盪之時，香港教會亦經過用信仰反思政治的屬靈洗禮。(圖：網絡)

經過政改爭議及雨傘運動翻天覆地的震盪之時，香港教會亦經過用信仰反思政治的屬靈洗禮。
在不少基督徒將追求民主社會與《聖經》的公義觀掛鉤之時，中國神學研究院神學科副教授雷競業博士認為基督徒與民主運動沒有必然的關係，卻有自然關係，認為信徒應按各自的恩賜和負擔在政治和社會中有不同的角色。

雷博士指，基督徒與民主有自然的關係，其中最有代表性的經文《彌迦書》中強調神的百姓要「行公義、好憐憫」。這經文常成為教會社關和傳福音兩者比重爭執之端：教會既然愛人，對人群的關懷也應包括身心社靈各方面的服侍。另外，在關心各類人群時，自然會發現政府的政策對人民生活的影響，驅使信仰的人去促政府推行善政。因此他提出，政治參與是否整全使命的一部呢﹖是否信徒都應該參與民主運動呢﹖

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他認為民主政制本身有它的限制和弱點，民主普選亦不是解決社會不公義的「萬應良方」，但他認為基督徒追求民主改革是自然的事，因政治參與是整全使命的一部份，身心社靈的全人關懷中無可避免有需要通過政治途徑得到滿足的部份。然而他不認為應該把「整全使命」跟「民主運動」拉上必然關係，認為個別信徒在社會中都可以按著他們的恩賜和負擔在政治和社會中發揮不同的角色。

他又說，「行公義、好憐憫」背後是基於神是如此的主，因此作為信徒，追求公義應是屬靈生命的一部份，而教會社關亦應與屬靈操練連在一起，關心弱勢社群是因為上帝的愛驅使我們不能忽視別人的痛苦。

反之他認為基督徒作為政治運動或社會運動份子亦需要有好的靈命智商(Spiritual Quotient)——參政而與一般政客有不同動機，不以成敗論英雄，將政治運結果交託神，勝利不驕恃，形勢不利時亦不加害對手，如此胸懷正是信徒應有的質素。