台灣基督徒學者反同性戀主義言論遭扭曲
台灣大學兼任教授柯志明在接受媒體採訪時批評「同性戀與異性戀都是自然的」論調。不過一些別有用心人士對柯教授的言論進行扭曲或斷章取義。
Tags : 柯志明
-
-
學者：同性戀愛情是同性婚姻必要條件
同性戀情侶之間的忠貞、委身與扶持能為他們的愛情正當化嗎？同性戀愛情究竟是同性婚姻的充分條件還是必要條件？知名基督徒學者對此有較為深刻的探討。 -
同性戀主義能以「不得已」當擋箭牌嗎？
同性戀主義有時拿「身不由已」的理由強化自己的性價值觀。他們主張，「不得已」的事無對錯可言，同性戀是不得已的，所以同性戀主義不該被批判。 -
基督徒學者柯志明：如何看待同性戀除病化？
同性戀主義者以心理學將同性戀去病化為理由，主張同性戀不是疾病，而是正常的。但基督徒學者柯志明反駁此說欠嚴謹，充滿著政治色彩。 -
性與手類比? 學者駁同性戀主義左撇子論
同性戀主義者善拿「左撇子論證」為自己撐腰，鼓吹「同性戀不過是異性戀之外另一種戀情的表現，好比有人慣用右手，有人慣用左手，兩者都合乎自然，只是方式不同。」這種類比恰當嗎？ -
學者：同性戀性愛是「正常」的性行為？
同性戀主義者挑戰反對人士日常的認知與評價能力，主張既然肛交可以實現同性性愛，為何要否認同性戀性生活的正當性？但有知名基督徒學者撰文駁斥此謬說。 -
學者：同性戀伴侶能構築完美的愛情嗎？
同性戀主義者主張同性戀伴侶也可以像異性戀者構造轟轟烈烈的完美愛情。那麼，同性戀的愛情觀具有被肯定的正當性嗎？有學者曾發表文章探討此話題。 -
同性戀主義者能靠道德相對論保駕護航嗎？
同性戀主義者慣用「道德（倫理）相對主義」為同性戀運動保駕護航，其主張為倫理道德對錯的標準或法則並非絕對的，而是相對的。那麼這種論點站得住腳嗎？
- 1
- 2
