中國神學研究院特別於本月中在多倫多及温哥華分別舉行專題講座，由該校輔導科副教授陳幼莉女士主講。究竟人為什麼會憤怒? 陳幼莉説，喜怒哀樂是與生俱來的，生氣未必是一件壞事，關鍵是怎樣去處理。她舉了好幾個例子，如最近在香港發生的男嬰屍體失蹤事件，男嬰的媽媽十分生氣，打電話上電台表示十分憤慨，希望能找出事件的真相。
另外，去年驚動全球的三鹿奶粉有毒事件，據瞭解有29萬小朋友受到影響，他們大部分都患上腎結石，更有小孩因而喪命；後來又傳出國內另一個牌子蒙牛也有問題，香港的家長連夜都帶小朋友去醫院檢查，你聽到這些新聞後有沒有感到憤慨？
生氣的推動力－－化悲憤為力量
此外，在四川大地震中，各大報章都報導了有一位有情有義的丈夫，背著太太的屍體回鄉，感動了不少人。但過了幾個月，新聞又報導這位情義漢與認識了9天的女子結婚，他的爸爸又出來指證他未曾盡過兒子的責任。情義漢忽然變成了絕情男，你又怎樣看呢？
陳幼莉説，當我們聽到這些新聞時，可能感到很憤慨，事實上，這反映了我們對公義的渴望。同時，生氣也是一種推動力，可以化悲憤為力量，讓我們平反申訴不公義的事情。
要知道怎樣處理憤怒，必須先從瞭解自己或他人入手。有些人的憤怒是漸進式的，但有些人則一下子暴跳如雷。人的憤怒分成不同的程度，輕微的話或雪|感到不順氣、不開心、納悶、煩燥等，而中度的憤怒可能是咬牙切齒、很激氣、身體發熱、不想看對方一眼；而嚴重的話可能是變得瘋狂、暴跳如雷等等。
接著，陳幼莉為大家介紹了一個自覺論，第一步是從觀察開始，首先觀察自己究竟看到什麼或聽到什麼會生氣? 然後再思想事情的經過，進而問自己的感受如何；之後反省自己的意圖以及作出的行動。
聖經中耶穌憤怒的場面
聖經中也記載了耶穌生氣的場面，如馬可福音3章5節，「耶穌怒目周圍看他們， 憂愁他們的心剛硬 ，就對那人説，伸出手來。他把手一伸，手就復了原。」這裡説了耶穌也會生氣，他為那些人的心剛硬而難過，但他卻沒有停止要做的工作。
另一個地方是馬太福音21章12節，「耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切作買賣的人 ，推倒兑換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子。」這裡耶穌的憤怒有行動，他的意圖是推翻那些不公義和不正當的事情。
基本上，處理憤怒時，大體上都需要面對神、面對自己和別人。陳幼莉又提到詩篇的作者寫了很多詩，開始的時候都懷疑和埋怨神，但到最後卻是肯定神與他同在。對於基督徒來説，我們要想神是怎樣看你現在的處境？進而作出反省和禱告。
此外，雅各書又提醒我們要「快快地聽，慢慢地説，慢慢地動怒。」這些都是屬靈的操練。她又解釋了以弗所書4章26節的經文，「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落。」這裡説的「不可含怒到日落」不一定是指日落前一定要解決問題，因為有時候處理憤怒是需要時間和空間的，但含怒的話需要適當的表達和傾訴，把問題解開。
至於怎樣與憤怒的人相處，陳幼莉就提議大家要首先讓當時人放鬆，例如吸氣和呼氣是一種好的方法。另一種是用幽默的方法作反擊，緩和緊張的氣氛。至於對著那些極度緊張和憤怒的「危險人物」，處理的方法就是不要和對方講大道理，而是先接納和了解他/她的感受。
最後，她鼓勵大家跟著自覺論去找出憤怒的理由，同時勉勵基督徒要以謙卑的心去饒恕別人，用愛心説誠實話，這樣聖靈會幫助我們更成熟地去處理憤怒的情緒。
