浸信宗牧師連達傑安息主懷 畢生熱忱跨文化盼教會復興
香港浸信會差會前總幹事連達傑牧師4月3日晚上安息主懷，享年67歲。連牧師畢生熱忱跨文化工作關心在港印傭福音事工；以及信徒靈命更新，盼浸信宗教會尋求聖靈能力走向復興之路。
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亞洲宣教士被逐 威克里夫冀信徒同行忌批判
近年中國、土耳其、印度驅逐亞洲宣教士出境，對宣教士而言是一種挫敗，基督徒怎樣支援？威克里夫冀信徒同行勿批判。 -
耶穌是不孝子？ 學者翻文獻平反
《聖經》十誡第五誡「當孝敬父母」，但基督教自16世紀傳入中國至今，仍被視為洋教，有違中國人的儒家孝道。中央研究院近代史研究所所長呂妙芬近期發表研究，澄清當的誤解。 -
宣教士子女自白 籲勿神化盼活出自我
宣教士一向給人印象是為主火熱吃苦開荒，宣教士子女也被人視為是父母的延伸，因而要活出真我並不容易，在成長的過程裡充滿掙扎，有宣教士子女自白籲勿神化盼活出自我。 -
壓力抑鬱尋死 宣教士子宋祖駿見證「癱子痊癒」
宣教士子女（第三文化一族）及教牧子女在成長過程裡或多或少承受著父母、教教會公眾對他們在信仰品格上有更高的要求，致使他們背負的壓力比平常孩子重。有宣教機構牧師之子患上抑鬱，旁人又如何協助這群體的苦主走出困境？ -
工場環境陌生宣教士易患抑鬱
宣教士出到工場在陌生環境面對林林總總的問題，替來自四面八方的人解決問題壓力可不少，宣教士要是患上抑鬱怎樣處理？有宣教組織編寫小冊子為宣教士作指引，亦有關懷宣教士的牧者陪伴他們同行。 -
慘淪「觀光團」？差傳領袖：短宣不只是「熱情的給予」！
臨近暑假教會或開始籌備短宣活動，然而短宣能夠做到的成效有多大？有在差傳機構服侍的跨文化工作者指，短宣能夠做到的衝擊也許很大，但長期下來卻影響很小。 -
宣教講師：日本人守護祖先「死靈」文化成為信主攔阻
日本基督徒人口只佔2.2%。為何信主的人這麼少？不少學者已指出這是源於日本的深層文化所致。恩福聖經學院宣教科講師羅兆麟在《香港差傳事工聯會》會訊中剖析日本文化當中的「生死觀」，發現與基督教文化相衝突的地方。 -
戰地宣教士分享伊斯蘭工場艱巨福音使命
自從911事件後，國際形勢不斷轉變，尤其伊斯蘭工場的宣教士要面對不穩定的政治形勢，福音工作步步為營，甚至隨時為福音而殉道。一位戰地宣教士分享了宣教士的「使命」，以及如何面對傳福音的考驗。 -
台灣《醒報》創辦「新媒體宣教學院」培養媒體人材
台灣《醒報》創立華人第一家「新媒體宣教學院」，期望呼召對基督教新媒體有感動的青年人，於學院進行培訓成為具有全備的真理與技能的基督教媒體人材。 -
2016華福中心調研出爐 顯示華人教會「重門訓而忽略差傳」
為了進一步了解華人教會目前的光景、障礙及發展趨勢，世界華福中心與亞旭市場研究顧問公司從2016年1月至6月開展了「2016全球華人教會門訓與差傳調研」，為瞭解華人教會現狀以及未來發展提供了參考。 -
韓國宣教士《徐徐平》紀錄片賺人熱淚 刷基督教票房新高
4月20日至25日，第14屆基督教國際愛之電影節於韓國首爾舉行。27部國內外電影參加選映，其中《徐徐平-徐徐且平穩的》選為開幕片，介紹百年前來韓德裔美國宣教士的一生，引發觀影狂潮。 -
影音使團《沈默》慈善首映禮 回顧苦難歷史全力支持宣教
3月15日，影音使團、創世電視及天使心主辦的電影《沈默》慈善首映禮舉行，一眾藝人嘉賓及大批媒體出席，包括羅志聰、Sam哥、楊瑞麟、何基佑、施熙瑜、萬斯敏、陳嘉寶、原武、羅兆泉牧師、梁燕城博士、吳宗文牧師、余俊銓牧師、李炳光牧師等，與300多位觀眾率先欣賞電影。 -
一顆不老的中國心──杭克安牧師（Carl Hunker）
杭牧師於1986年退休回到美國，心卻留在中國。40多年過去了，他對自己的祖國卻不熟悉了，反倒在中國人中間才感到舒服開心。好在這時的美國華人 越來越多，在他的周圍就有許多中國人，大多來自中國大陸。於是，他開始帶領他們組成查經班。1988年他成為密蘇里州坎薩斯城以馬內利華人浸信會的牧師 -
莊稼多而工人少 差傳動員策略創意不可少
提到差傳宣教，一般會讓人想到人力、財力及禱告的支持。神州華傳澳洲辦事處主任劉德福近日發文，提出了七項普世福音工作的實況，並尋索參與差傳的空間。 -
著名殉道傳教士遺孀伊莉莎白穿越榮耀門返天家 享年88歲
被喻為20世紀最具影響力的基督徒女性之一的伊莉莎白‧艾略特(Elisabeth Elliot)本周一(15日)離世返天家，享年88歲。 -
美南浸信會差傳部放寬宣教士離婚及方言禱告限制
美南浸信會差傳部擴大了宣教士資格，允許使用方言禱告的人在不同浸禮立場的教會受洗的人加入差傳團隊，並開始允許曾經離婚的人士參與長期宣教。 -
梁家麟談宣教策略轉型VS神學教育角色
隨著全球化及社會的轉變，「宣教」等於遠渡重洋、在福音未及的地方開荒植堂的時代已漸漸過時。宣教的理念不斷迎合新趨勢，以致神學教育的角色亦隨著改變。 -
華福總幹事陳世欽籲信徒「天天活出耶穌」作個「生活宣教士」
華福中心總幹事陳世欽牧師在最近一期的《今日華人教會》中重新審視差傳的意義，並強調「差傳就是生活」，每位信靠跟隨耶穌的人就是「生活宣教士」。 -
台灣海外基督使團發出馬其頓呼聲
海外基督使團OMF台灣工場主任倪樸生表示，台灣的基督教看似興旺，實質仍有很多待開發的禾場亟待宣教士服侍。 -
蔡頌輝：現在當宣教士更容易還是更難？
當宣教士真的很困難嗎？坦白說，同以前的宣教士相較之下，現今的科技發展快速，提供了我們许多方便，應該是容易很多了。 -
蔡頌輝牧師：宣教士一定要受神呼召嗎？
有呼召不代表不會遇到困難，遇到困難也無需懷疑自己是否有呼召，那是神給我們機會證明自己是不是真的想獻身，也讓我們有機會經歷神大能的作為。 -
遠志明談南非宣教收穫 願神國工人興起
知名旅美佈道家遠志明牧師近日分享南非三城市宣教收穫，為當地華人教會聯合事工注入活力，期待南非興起更多神國工人，向心靈飢渴的同胞傳福音。 -
牧者談「散聚宣教學」促看見少數族裔需要
香港浸信會差會總幹事連達傑在華福中心刊物《教牧分享》引入近年宣教學術界興起的「散聚宣教學」概念，以回應跨文化宣教的呼聲。 -
「信心」郝繼華院長：傳基督耶穌為主
今天教會就是太看重人方面的能力，而往往看不見神的能力。讓我們學習棄絕自己，單純的倚靠聖靈！好叫「傳基督耶穌為主」成為實際。
