宗教改革五百多年，華人教會有必要進行改革，擺脫服從權威、掌握政權？中大崇基學院神學院副教授白德培（ Tobias Brandner ）在學院《老生常談》節目發表意見，認為香港信徒需要學習教會歷史作為現今處境的反思，並重新學習基督教復興運動的優良傳統。

新冠肺炎病毒繼續影響香港，學校停課、工人被裁，逆境之下對神學生有何啟發、神學教育有何反思？神學教育工作者關瑞文認為信仰群體參與社會行動亦需抽身疏理神學種種的課題，兩者缺一不可。

美國被視為基督教沒落的國家，有研究調查發現不論基督教徒與天主教徒及其他宗教人士，承認「重生」人數倍增。有福音派質疑「重生」 一詞被濫用而重申福音派信仰的四個核心：聖經主義（Biblicism）、十架中心（Crucicentrism）、 認信主義（Conversionism）及行動主義（Activism）。

標誌著改革宗加爾文派神學會議的多特會議距今400年，日本基督教界11月29日舉行研討會，探討多特會議信條的救贖論對信徒生活踐行的影響。

英國高等教育部學生辦公室（Office for Students）撤銷拒絕為司布真學院（Spurgeon's College）註冊決定，學院發聲明表示欣慰，以及當局肯定神學教育對國家的重要。

從歷史中教會受逼迫後信徒增多，這常視為教會復興，中國宣道神學院副教務主任葉沛森認為是表象，視點應轉移至重建教會迎接未來的患難。

考古學最近有重大發現，美國和以色列研究人員利用古近東冶銅術，發現聖經記載以掃後裔建立的以東王國。該遺址位於今天約旦及以色列邊境阿拉伯谷。

美國播道會（The Evangelical Free Church of America）在末世觀的神學立場出現歷史性改變，今年6月19日在季度領袖會議議決將刪除宗派信仰宣言中的「前千禧」（premillennial）字眼，投贊成票佔79%。

在舊約運送約櫃是隆重盛事，運送者因一次失誤被神擊殺，上帝無情？大衛王為運送失敗跳舞慶祝是反常？鮑維均博士在講道中提出兩點解秘。

世道紛亂是非怎辨？香港歸正福音教會9月19至21日舉辦歸正神學講座「基督教世界觀」，從加爾文主義建構基督教的世界觀，讓信徒從上帝的主權和恩典之中欣賞祂的創造，同時防避迷失沉淪在俗世的觀念。

千禧世代具批判及多元特性，在牧養及教學上怎樣對焦？恩光書院與衛道神學研究院9月23日合辦「在動盪的世代如何裝備信徒」教牧研討會，有跨文化研究資深教授表示他曾進行調查，發現千禧代對信仰提出多項批評質疑耶穌的唯一救贖論說。

香港從6月反送中擴展至警民衝突暴力升級出現人道危機，美國新澤西州普林斯頓神學院（Princeton Theological Seminary）一群學生9月23日聯署聲明對逃犯修例引發的人道危機表示關注，並促請美國國會通過《香港人權與民主法案》加強監察香港人權狀況。

在動盪的世代信徒如何裝備自己？在哪層次上裝備？恩光書院院長梁永泰在出席9月23日恩光書院與衛道神學研究院合辦的教牧研討會：「在動盪的世代如何裝備信徒」，勉勵信徒從六個大時代的故事宏觀地解局，並從神學角度剖析自身。

人的政治訴求能否取代聖禮？近日有天主教聖堂在主日彌撒唱頌反送中金曲《願榮光歸香港》代替聖祭禮儀慣用的聖詩，引發政教之爭議。天主教香港教區隨後發出通告，要求堂區司鐸及禮儀小組務必遵守梵二大公會議有關禮儀和聖事的訓導，社運歌曲不能用於聖祭禮儀。

近月反送中金曲《願榮光歸香港》網紅之餘，香港市民頌遍全港每一個角落，不過惹來不少爭議，在教界歌名「榮光」被質疑可否用來形容香港？是否褻瀆上帝？有神學院老師、神學家在網上撰文分析，結論是兩者沒有衝突。

瑪琅市（Malang）維迪亞·薩沙納神哲學院為印尼東爪哇省遣使會（Congregation of Priests of the Mission）和加爾默羅會（Carmelites）共同管理，今年8月23日推出在印尼首個神學博士課程。

伯特利神學院院長屈偉豪教授自7月1日接任該院院長一職，他以文分享承擔院長一職的心路歷程，以及學院未來5年的發展。

法國及以色列組成的考古團隊挖掘出一座俯瞰耶路撒冷的山丘基列耶琳（Kiriath Yearim），疑為耶穌復活後顯現的以馬忤斯城鎮。

「成功神學」代表人物辛班尼（Benny Hinn）在其侄子出版新書揭露家族利用成功福音和神蹟醫治致富，辛班尼於周一（9月2日）在臉書直播重申，放棄成功神學的主張，並且表示福音不是用作買賣。

女性在教會領導位置爭論由來已久，並且分裂成互補派（complementarianism）和平等派（egalitarian）。在美國女教牧地位受男性凌駕文化存在，美南浸信會（Southern Baptist Convention）對女性擔任職事亦有限制。但在英國教會女性接受神職人員培訓有上升趨勢，美、英教會女牧地位有不同待遇。

舊約聖經以色列民族仇敵非利士人從何而來？有學者經過近20年考古工作，從100具主前12至6世紀人類遺骸的基因發現，非利士人確實存在，引證聖經歷史的真確。

假如德國神學家潘霍華在今天香港，怎樣面對亂局？陳恩明牧師在「歷史的潘霍華、現代的潘霍華」講座表示，潘霍華在當時與德國教會站在同一陣線，在今天的香港他也不會離地。

社會撕裂在人心裡成為刺痛的記憶，如何醫治？資深傳媒人劉進圖在中國神學研究院公開講座分享醫治受傷記憶，信徒應認定是上帝蒙恩兒女的身分，拒絕讓創傷進佔生命。

唐崇榮牧師在今月初的「世界歸正團契大會」暨多特會議四百週年，分析基督徒被呼召多選上少的原因，並分享受中國著名佈道家宋尚節、計志文傳福音火熱啟發，建立歸正福音教會。

著名護教學者、神學家、前南方福音神學院（The Southern Evangelical Seminary）教授諾曼‧賈詩勒（Norman Geisler）於7月1日在美國病逝，享年86歲。