近日有民運人士被判囚禁，社會氣氛低沉，循道衛理聯合教會退休牧師袁天佑在網誌上載講章，用詩篇呼籲信徒憑著愛得平安及關愛受困苦的人。

疫症大流行，英國基督徒透過不同形式維持信仰及迎接大齋期。4千萬人次參與英格蘭教會線上聚會、40萬人次收聽電話節目；另有信徒在大齋期每天5分鐘跟神打招呼。

衝突和批評導致信仰群體分裂，史丹利牧師引用三段《聖經》經文提醒信徒：由主伸冤、善待惡人、謙卑察驗內心的我。

善有善報、惡有惡報是人類社會共通倫理法則，基督教倫理原則超越通則。唐崇榮牧師在印尼歸正福音教會1月17日主日崇拜，從登山寶訓論基督教倫理的金科玉律。

即將離港的前香港中文大學校長沈祖堯教授昨（1月10日）在崇基學院禮拜堂主日崇拜證道，回顧在大學校園與港人經歷疫症與社運，呼籲大家在艱難時刻心存信望愛，叮囑年青人相信美好日子在前頭。

香港浸信會聯會會長羅慶才牧師經半年後，於聖誕節在「會長的話」再度發文， 以「光，要照在黑暗裡」為題，藉著以賽亞書9章1至6節，勉勵宗派教會、信徒與市民，在一年將盡疫情嚴峻的時刻，仰望眾光之源、主宰世界的上帝。

香港聖公會教省主教長鄺保羅11月27日發出《大主教將臨期牧函》從「將臨期是盼望」、「我們的挑戰」與「基督的救贖」三方面探討將臨期的意義和教導。

牧師牧養信徒是回應上帝的呼召，但在政治氣氛緊張、新冠肺炎蔓延的社會，美國有不少牧師相繼辭職。牧者在政治撕裂的社會扮演甚麼角色？如何恢復事奉的初心？

基督徒傳福音引導人歸主有何妙策？亞特蘭大第一浸信會主任牧師查理‧史丹利提出三步驟：告訴人關於耶穌的事蹟、分享聖經中的基本原則、個人生活方式樹立對上帝的信任。

新冠肺炎疫情對日本教會衝擊有多大？日本普世項目執行委員會11月22日舉辦研討會，來自不同規模及教派的牧者分享各自的對策，大型堂會資源豐富，實體及網上聚會兼備，小型堂會則仍然關閉或只限網上舉行。

人生在世甚麼是值得追尋？唐崇榮牧師近日在印尼歸正福音教會談論登山寶訓，題目是「你心靈的眼睛看見甚麼？」眼目看重甚麼就追尋甚麼，屬靈眼睛開啟就追尋屬靈事物。

在資訊流通的世界，意見領袖隨處可見，但領袖應當具備甚麼特質？台北基督之家主任牧師寇紹恩認為，領袖是一個有生命與影響力的人。

單身男女在社會難免承受壓力，面對長輩催婚應對連串尷尬問題，久而久之也質疑神是否遺忘自己的婚姻大事。究竟怎樣的態度面對才是合乎神的心意，「寧濫勿缺」還是「寧缺勿濫」？The Hope合盼靈糧堂主任牧師萬力豪在 YouTube節目頻道《牧師！我朋友想問⋯》單元中，探討亙古以來困擾未婚男女的問題。

在新冠肺炎疫情影響，教會常討論崇拜進行的形式，實體還是網上，崇拜是否必需限於形式，沒有了媒體平台崇拜還是崇拜嗎？

建道神學院「爾道自建」10月釋經靈修主題為耶利米哀歌，由聖經系副教授高銘謙主講，耶利米哀歌成書背景為以色列人被外族巴比倫入侵，透過昔日詩人面對苦難的態度，啟迪今天香港的信徒，上帝由始至終是人們的安慰者。

台灣iM行動教會主任牧師松慕強10月11日主日敬拜，論基督徒看財富，提出「富足思維」的觀念，無論在何種景況，每天都相信上帝同在，就不再貧窮。

何謂正義？正義之士有何特徵？舊約《聖經》人物但以理可作榜樣，在異國強權之下成為被擄的難民，卻一生堅持遵守上帝律法。

教會文化、理財、戀愛、公共議題是現今年輕人所關注，「2020 ROAR 青吶特會： JCARD青年論壇」於8月19至21日在高雄靈糧堂舉行，探討有關話題，逾千位年輕信徒參加。

香港移民台灣人數上升，今年8個月內人數達4千多人，為協助港人調適新生活、提供信仰支援，台灣與香港教界合作成立「台港同行團契」。

耶穌在世上帶著權柄傳道和醫治，權柄從哪裡來？伍渭文牧師9月27日在中文大學崇基學院主日崇拜，安慰會眾在社會的拉力之中，倚仗不會倒下的權柄 : 永生的上帝。

一個人因某宗罪而被定罪時何反應？基督徒怎樣做才罪得赦免？資深牧者查理‧史丹利（Charles Stanley）勉勵信徒靠主離開罪惡。

唐崇榮牧師在8月30日印尼歸正福音教會主日，講解主禱文第二部分，主題「為人際關係祈求」；唐牧師認為，弄好人際關係世界也可能出現和平。

傳道人為主奉獻吃多少苦頭？新冠肺炎影響教堂關閉，信徒奉獻減少，貧窮地區的牧師面臨失業，處於捱餓狀態。

「寬恕」對不同的人有不同的處理方式，資深牧者查理‧史丹利（Charles Stanley）認為，上帝赦免了我們的罪債，成為我們寬恕人的動力。

英國康沃爾郡一名牧師在臉書發佈祝賀同性戀活動取消言論，被當地警方控告違反法律及遭恐嚇，不過牧師無畏還邀請LGBT到教會認識耶穌 。