愛親朋厭仇敵人之常情，但耶穌在登山寶訓論愛仇敵。唐崇榮牧師在一次講道，藉著歷史人物亞歷山大善待仇敵講解箇中道理。

現代社會步伐急速，等待何價？資深牧者查理‧史丹利（Charles Stanley）認為，等待是 神給基督徒的保護傘。

香港社會近年撕裂趨嚴重，人與人關係破裂，基督徒如何愛仇敵？唐崇榮牧師登山寶訓論愛仇敵，認為首要是了解行惡者的心理，改變自己的觀念。

唐崇榮牧師在印尼歸正福音教會主日崇拜，藉著登山寶訓「論起誓」，發誓不單是人與人的關係，更是人與上帝的關係。但耶穌要人誠實，這比發空誓還有效。

「沒有最荒謬，只有更荒謬」，袁天佑牧師昨（5日）在中文大學崇基學院禮拜堂證道，因著香港社會近年出現很多不公義的事情而慨嘆，他呼籲信徒在這年代放下重擔交給耶穌，因祂的軛是輕省。

《港區國安法》今天（7月1日）正式生效。各界對此各有不同的詮釋，有人認為是惡法，有人認為是維護國家必須的法律。本報記者昨日走訪一直在政關問題上走在最前線、香港循道衞理聯合教會榮休牧師袁天佑，探討法案對香港社會及宗教自由的影響，以及教會的未來生存空間等議題。

「己所不欲勿斯於人」是待人的人倫最高標準，但耶穌還有更高的層次；教育顧問鄭漢文博士6月28日在中文大學崇基學院神學院證道，指出耶穌接待人的規格是「恩待仇敵，激活高貴的人性」，此亦為他告別中大前給會眾的訓言。

世界華福中心主辦、救世傳播協會及基督教論壇報協辦TIP Talk網絡研討會「上帝有話說？！」系列第二講6月18日舉行，主題為「跨代的挑戰，上帝有話說？！」探討兩代鴻溝的原因，為年輕人營造歸屬的群體。

「生命中不能承受的輕」是捷克裔法國作家米蘭·昆德拉1984年所寫的小說亦成為名言，後來被拍成電影《布拉格之戀》。香港中文大學崇基學院神學院院長邢福增21日在學院證道，藉此名喻信徒縱然現實不如理想也選擇走生命中的重，因沉重的東西才是有價值。

唐崇榮牧師5月21日於印尼歸正福音教會主持基督升天節聚會，題為「你從哪裡來，要往哪裡去？」講解耶穌道成肉身來世上，為要成就五件歷史重任。

香港經歷反送中、疫病、國安法壓境引發移民潮，信義宗神學院6月13日舉辦「人心四散下的教會牧養」網上座談會，探討牧者在分裂的社會如何實踐福音使命；有嘉賓指不會移民回想牧養初心去救火。

信徒的生命是透過見證上帝，將天上國度活在地上。中文大學崇基學院校牧劉國偉在禮拜堂證道，上帝有強大的膀臂在我們艱難的日子背負大家高飛。

反對高舉靈恩的唐崇榮牧師5月31日在印尼歸正福音教會證道，本著《聖經》正意分解聖靈的七大工作，以正信徒視聽。

執行耶穌大使命傳福音到地極有如士兵行軍，既要服從上主的命令，在不同處境也需靈活應變。王家輝牧師在中大崇基神學院禮拜堂證道詳解。

唐崇榮牧師5月24日在印尼歸正福音教會主日論登山寶訓之耶穌論律法，析解律法兩種謬誤觀，指出律法叫人知罪，信耶穌就與祂進樂園。

耶穌升天聖靈降臨展開初代教會，資深教育家鄭漢文在聖靈降臨主日（5月31日）中大崇基禮拜堂證道，提出聖靈論五層次盼望信徒遞次提升靈命，在今天的香港迎接聖靈「讓靈動我心，得力行奇事，言說基督，見證上帝」。

唐崇榮國際佈道團網站近日上載一段視頻「加爾文的禱告」，以此勉勵信徒在新冠肺炎日子仍然確信上帝是牧者，帶領信徒走過這場戰疫。

《香港國安法》草案激發萬人上街抗議，擔心失去自由及民主，基督教界亦憂慮宗教自由將失守。邢福增5月22日在榮光敬拜事工網上崇拜證道，勸喻香港信徒守住天國的價值觀和捍衛信仰。

新冠肺炎雖緩和信仰思考不可斷，唐崇榮牧師在近期證道向信徒論疫情，直斥人類傲慢自以為科學萬能，貶低上帝，人類無知求上帝赦罪。

唐崇榮牧師近日在視頻回應一名小孩詢問新冠肺炎的疑問，以牧者心腸告訴孩子人類犯罪才令世界變得不完美，祈求上帝憐憫和醫治我們。

還有兩星期進入五旬節期，基督徒如何預備心靈記念耶穌基督升天？香港神學院神學及歷史科副教授鄧瑞強17日在中大崇基禮拜堂證道，盼信徒亂世顯露天父終極美意。

基督徒追求人生大事各有不同，生活平安、身心康泰、家庭和諧、社會公義等，但「更大的事」是甚麼？中文大學崇基學院校牧劉國偉在5月10日證道指，「更大的事」是人神連結。

羊分辨牧羊人的聲音，信徒也需懂分辨耶穌基督的聲音。香港中文大學崇基學院神學院客座助理教授陳榮超5月3日在學院主持禮拜，以約翰福音10章 1至10節解釋辨聲對尋道者的重要。

美國有調查發現半數美國人擔心感染新冠肺炎，華理克牧師認為，憂慮是一種警號告訴我們未完全將所有事情交託給神，他提出耶穌教導克服憂慮四種方法，首要是反省生命中第一位是誰？

基督徒的信仰起如點在於決志跟隨主，往後的路是一場信心之旅。中文大學崇基學院助理校牧林恩豪4月26日在崇拜直播，挑戰信徒剝下眼中的鱗片才能看見耶穌在眼前。