建道神學院「爾道自建」10月釋經靈修主題為耶利米哀歌，由聖經系副教授高銘謙主講，耶利米哀歌成書背景為以色列人被外族巴比倫入侵，透過昔日詩人面對苦難的態度，啟迪今天香港的信徒，上帝由始至終是人們的安慰者。

台灣iM行動教會主任牧師松慕強10月11日主日敬拜，論基督徒看財富，提出「富足思維」的觀念，無論在何種景況，每天都相信上帝同在，就不再貧窮。

何謂正義？正義之士有何特徵？舊約《聖經》人物但以理可作榜樣，在異國強權之下成為被擄的難民，卻一生堅持遵守上帝律法。

教會文化、理財、戀愛、公共議題是現今年輕人所關注，「2020 ROAR 青吶特會： JCARD青年論壇」於8月19至21日在高雄靈糧堂舉行，探討有關話題，逾千位年輕信徒參加。

香港移民台灣人數上升，今年8個月內人數達4千多人，為協助港人調適新生活、提供信仰支援，台灣與香港教界合作成立「台港同行團契」。

耶穌在世上帶著權柄傳道和醫治，權柄從哪裡來？伍渭文牧師9月27日在中文大學崇基學院主日崇拜，安慰會眾在社會的拉力之中，倚仗不會倒下的權柄 : 永生的上帝。

一個人因某宗罪而被定罪時何反應？基督徒怎樣做才罪得赦免？資深牧者查理‧史丹利（Charles Stanley）勉勵信徒靠主離開罪惡。

唐崇榮牧師在8月30日印尼歸正福音教會主日，講解主禱文第二部分，主題「為人際關係祈求」；唐牧師認為，弄好人際關係世界也可能出現和平。

傳道人為主奉獻吃多少苦頭？新冠肺炎影響教堂關閉，信徒奉獻減少，貧窮地區的牧師面臨失業，處於捱餓狀態。

「寬恕」對不同的人有不同的處理方式，資深牧者查理‧史丹利（Charles Stanley）認為，上帝赦免了我們的罪債，成為我們寬恕人的動力。

英國康沃爾郡一名牧師在臉書發佈祝賀同性戀活動取消言論，被當地警方控告違反法律及遭恐嚇，不過牧師無畏還邀請LGBT到教會認識耶穌 。

耶穌教導門徒禱告：先求神的國和祂的義一切東西祂都加給我們。唐崇榮牧師在8月印尼歸正福音教會分析主禱文，禱告第一原則是尊重神。

「自由」對不同的人有不同的定義，一般人覺得隨心所欲就是自由，資深牧者查理‧史丹利（Charles Stanley）認為，基督徒的自由在主耶穌裡勝過罪惡的綑綁。

耶穌設立12門徒差派他們傳道趕鬼，對後世教會有甚麼啟發？資深編輯、香港中文大學前醫科生宿舍經理許立中昨（16日）在中文大學崇基學院禮拜堂證道，認為香港受社會事件衝擊多了人尋求信仰，呼籲信徒放膽傳講福音。

面對政權的不義，基督徒群體的回應怎樣分別為聖？袁天佑牧師在8月9日網誌發文，以詩篇為基礎表示信徒不一定只是咒詛，而且還有另類的思考。

近月香港在新冠肺炎病毒疫情反彈，香港聖約翰主教座堂牧師威爾·紐曼在8月5日講道中分享個人三段朝聖之旅，鼓勵會眾仰望耶穌基督復活的大能。

愛親朋厭仇敵人之常情，但耶穌在登山寶訓論愛仇敵。唐崇榮牧師在一次講道，藉著歷史人物亞歷山大善待仇敵講解箇中道理。

現代社會步伐急速，等待何價？資深牧者查理‧史丹利（Charles Stanley）認為，等待是 神給基督徒的保護傘。

香港社會近年撕裂趨嚴重，人與人關係破裂，基督徒如何愛仇敵？唐崇榮牧師登山寶訓論愛仇敵，認為首要是了解行惡者的心理，改變自己的觀念。

唐崇榮牧師在印尼歸正福音教會主日崇拜，藉著登山寶訓「論起誓」，發誓不單是人與人的關係，更是人與上帝的關係。但耶穌要人誠實，這比發空誓還有效。

「沒有最荒謬，只有更荒謬」，袁天佑牧師昨（5日）在中文大學崇基學院禮拜堂證道，因著香港社會近年出現很多不公義的事情而慨嘆，他呼籲信徒在這年代放下重擔交給耶穌，因祂的軛是輕省。

《港區國安法》今天（7月1日）正式生效。各界對此各有不同的詮釋，有人認為是惡法，有人認為是維護國家必須的法律。本報記者昨日走訪一直在政關問題上走在最前線、香港循道衞理聯合教會榮休牧師袁天佑，探討法案對香港社會及宗教自由的影響，以及教會的未來生存空間等議題。

「己所不欲勿斯於人」是待人的人倫最高標準，但耶穌還有更高的層次；教育顧問鄭漢文博士6月28日在中文大學崇基學院神學院證道，指出耶穌接待人的規格是「恩待仇敵，激活高貴的人性」，此亦為他告別中大前給會眾的訓言。

世界華福中心主辦、救世傳播協會及基督教論壇報協辦TIP Talk網絡研討會「上帝有話說？！」系列第二講6月18日舉行，主題為「跨代的挑戰，上帝有話說？！」探討兩代鴻溝的原因，為年輕人營造歸屬的群體。

「生命中不能承受的輕」是捷克裔法國作家米蘭·昆德拉1984年所寫的小說亦成為名言，後來被拍成電影《布拉格之戀》。香港中文大學崇基學院神學院院長邢福增21日在學院證道，藉此名喻信徒縱然現實不如理想也選擇走生命中的重，因沉重的東西才是有價值。