「武漢肺炎」一詞最近在世界各地引起爭議，被視為對中國人的侮辱，在歐洲更有亞洲人被誤認是中國人遭到襲擊。西班牙華人基督教會牧師表示，中國人不是病毒。

新型肺炎自武漢地區爆發，國內不少教會相繼進行應變，聚會轉移線上、發動禁食祈禱、社區籌募口罩派給有需要的人等；武漢下上堂基督教會得到見證更贏得政府認同。

武漢肺炎高峰期未過，全球確診個案增加至7萬5千多宗，死亡人數2千多人。不過有確診者陸續痊癒出院，在國內有治癒的基督徒見證上帝的醫治。

武漢肺炎疫情在內地持續蔓延，截至19日確診個案上升至7.5萬宗，中國政府繼續用高壓手段封鎖消息。國內有牧者轉發疫情，甚至為疫病禁食祈禱也被警察問話；有教會進行網上直播崇拜被控網上傳教。

以色列全國各地近千名猶太人與數十名中國人2月16日下午4時30分，聚集在耶路撒冷老城聖殿山山下西側的哭牆舉行祈禱會，為中國新冠肺炎疫情祈求神止息。哭牆貼上用簡體中文和希伯來文寫的標語「猶太人民為中國的平安和戰勝困難而禱告」。

武漢肺炎（新型冠狀病毒）疫症蔓延全國，感染個案累計過1萬宗、死亡人數200多人，在國內基督教界發起捐助物資運動，並且透過互聯網平台繼續牧養信徒。

新春時節信徒除了向人祝賀，還可藉著禮儀向天主敬拜。蒙古教會亦曾採用「五禮拜」儀式於春節彌撒，在新年歲首飲水思源感恩聖父造化，緣自神父的黎明異象。

武漢肺炎疫情持續蔓延，內地確診病例達571宗、10多名醫護受感染，香港增至18宗懷疑感染個案。為控制疫情武漢市昨晚（23日）宣佈「封城」，在內地人心恐慌之際，有牧者建議五項應對勉信徒無需過分恐慌及多禱告。

中國政府於上月（12月20日）舉行「全國人大常委會法工委」第三次記者會上罕見地提出民眾諮詢有關婚姻家庭編草案的意見，疑為同性婚姻合法化寫入民法典鋪路。國內有基督徒促教會在社會議題上不當沉默。

北京早前有男同性戀者辦理同性伴侶監護公證解決住院醫療等監護問題，為北京處理該群體證件首例，不過消息被當局刪除。有牧者指同性戀群體可順著聖靈感動而悔改。

中國政府為加強思想控制，消滅校園內的宗教信仰，通過一系列政策包括刪改文學名著、字典、歷史教科書感敏內容和「上帝」、「聖經」等字眼。

香港基督教人權電影節籌委會、基督徒關懷香港學會舉辦第三屆香港基督教人權電影節4月展開，共播放4部電影。首齣電影為曾被中國政府禁播、探討國內環境保護問題的《塑膠王國》。

中國海外留學生去年突破60萬回歸者近50萬人，在海外信主的學生回國後如何融入本國教會？資深牧者建議國內教會成立回歸部協調回歸者融入教會。

今年的農曆新年定於2月5日，不足一星期便迎來新春。在喜慶的節日裡，國內有基督徒對新春燒香拜神習俗與信仰違背感到壓力。有牧者提出指引幫助信徒平衡張力。

留守兒童一直以來是中國社會不容忽視的問題。留守兒童因父母為生計到外地工作，大多將子女交給祖父母或鄰居照顧，而父母平均一年甚至數年才回鄉與孩子見面，因而產生眾多問題。施達基金為困境青年建立支援網絡提供適切的教育和生命培育，亦有前藝人成立基金會關注這群體。

還有不到一個月春節將到，中國各地的基督教會展開工作會議，安排部署春節前的探訪。有牧者表示春節前的探訪是彼此相愛的有力見證。

在中國基督徒堅持信仰愈來愈困難，政府對信徒的打壓伸展至老人群體。河南省及遼寧省老人院舍老人分別被要求交出《聖經》及放棄信仰。

具120年歷史中國最早的幼稚園懷德幼稚園將於12月21至22日舉行一百二十周年慶典，創辦者傳教士師母韋愛莉，以基督大愛引入西方人本為主的教學，為中國早期幼兒教育奠下基礙，其後基督教教育家白勵志牧師進一步以基督教教育栽培當代中國兒童。

深圳南方科技大學副教授賀建奎上月宣稱創造「世界上首例基因編輯嬰兒」遭各國科學家譴責有違學術倫理及規範。有香港學者發文呼籲信徒關注生命倫理，並提供七個關注點供思考。

中國科學家賀建奎公佈促成世界首例基因編輯嬰，各國科學家紛譴責指有關研究嚴重違背學術倫理和學術規範。內地122位科學家發聲明強烈譴責。

11月22日為美國感恩節，在中國各地教會亦有不同形式慶祝，計有奉獻初熟土產感恩聚餐，以及舉行感恩聖餐禮拜等，展示向上帝獻呈感謝。

中國農村家庭教會在南北兩地的發展並不是均衡的，北方農村家庭教會盛行，南方卻相對緩濟不前，原因在於文化上的差異。透過分析有助基督教傳入農村時釐訂策略。

中國農村老年人獨自面對來自生活和個人健康的風險愈來愈多，但卻是以宗教信仰尋求安慰的契機。在國內有研究宗教社會學的學者分析農村老年人信教的動機包含疾病、家庭和來世三個因素。

中國山東8月19日受颱風溫比亞吹襲連場暴雨，引發百年特大洪澇災害，房屋農田全部被淹，造成29萬人受災。當地教會與信徒協助施援，以無聲的見證感動人心；亦有基督徒感悟人生。

基督教自1807年由宣教士馬禮遜傳入中國二百多年，在中華文化禮教及社會風俗方面不時引發爭議，如基督徒敬祖時可否燒香，有牧者及研究俗文學的學者就此問題分析。