1月27日為「國際大屠殺紀念日」，二次世界大戰期間納粹德國進行種族滅絕屠殺近600萬猶太人，包括近150萬兒童。早前選民事工舉辨「大屠殺倖存者見證分享會」，會中一位倖存者講述在集中營死裡逃生，以及信主後鼓勵同胞認識主耶穌。

在香港有一條巴基斯坦村，聚居過千的巴基斯坦，全港的巴基斯坦人為數18,094，他們是在港少數族裔貧窮率最高的一群，但亦是需要福音的一群，基督徒可把握機會向巴人傳福音。

眾所周知，世界著名歸正神學家唐崇榮牧師不僅是被神大大使用的佈道人，更是聖詩作曲家，他在《基督徒的憂傷》主題證道中向會眾哼出兩段旋律，深情講述自己對華人同胞的骨肉之憂，直言若神打開中國大門，「可能我就離開印尼，我就死在那裡。」

香港荃灣浸信會主任牧師鍾志廣牧師在《今日華人教會》雜誌發表文章，辨析宣教尤其職場宣教的重要性，鼓勵信徒抓住職場宣教地，見證福音生命。

為針對口述文化為主的少數民族，利用新時代的科技傳播福音，台灣中華威克理夫翻譯會於2016年展開一項名為「阿美語導航計劃」，應用上述的技術製作出阿美語《箴言》有聲《聖經》音檔，供信徒在智慧型手機下載。

在新一期的《譯經使者》報導，十八名英、法學生到法國羅訥河畔沙爾梅小鎮參加英國、愛爾蘭及法國威克理夫聖經翻譯會合辦名為「兩周的約會」（Two Week Stint），體會聖經翻譯事工及思考事奉的機會。

聖經翻譯機構威克里夫聖經翻譯會三年前開展一個名為「流動輔助支持翻譯系統」（Mobilized Assistance Supporting Translation，簡稱MAST）的方法，能在幾個月內將聖經的重要部分翻譯完成，在剛果展開翻譯任務成效見著。

台灣首間跨文化宣教學院於3月3日正式開課，學院由少數民族宣教中心成立，作為教會和機構訓練跨文化宣教士的平台，目標為台灣10年內訓練300位跨文化宣教士，透過訓練、裝備、差遣、行動，幫助學員領受傳承的使命。

世界福音動員會（香港）葉陳小娟（Sonia Yip）於2017年8月履行總幹事一職，並發表對差傳的看法，以及機構如何推動年青人參與宣教。

威克理夫國際聯會於印尼的Kartidaya的總幹事馬內斯指出，聖經翻譯事工不應該只講數字，而轉化生命的影響力也要靠賴本地教會才能發揮。聖經翻譯事工需以質化替代量化。

不少人認為作一名宣教士必須比一般人勇敢、靈命高、耐力强，還要愛神愛人。但其實宣教士也是人，需要被關心，卻也容易被信徒忽略支援他們。香港宣道差會拓展總監翁競華認為，對宣教士沒回應的行動實屬虧欠。

2016年中國留美人數已突破100萬，學成回國的比例也越來越高。「海歸潮」已成趨勢，華人教會要抓住機會向留學生做校園宣教，藉海歸學生將福音帶回中國。

普世宣教工作任務迫切但參與者不足，遠遠不能滿足福音「莊稼」收割的契機和需要，華人福音普世差傳會澳洲辦事處主任劉德福牧師在《華傳》上發表文章，提出在殷切禱告之外，差會要從「網絡」、「多元」、「全備」、「同行」、「創意」、「倍增」等方面來推動宣教。

宣教是否要依循由近及遠的原則？普世宣教一定要到國外才能進行嗎？著名華人教會牧者、建道神學院跨越文化研究繫副教授滕張佳音博士在華人福音普世差傳會《華傳》雜誌上發表文章，指出全球化形勢下，跨文化普世宣教在本地即可進行，本地宣教與普世差傳要同步開展，不必刻意由近及遠。

中國一股「宣教熱」席捲海外！不少剛起步投身宣教的內地教會仍處於摸索階段。思翰提出中國宣教士需掌握「戰術」秘技，化身戰士，方能迎合「熱潮」需求。

根據聖經所記，教會應履行「伸展幔子」的命令」，洪胡雪儀主任提出三觀及教會角色，引導我們省察宣教的事工，並強調宣教的重要性。

就「猶太教文化」來說，宣教士指出猶太教着重安息日和飲食條例，並對其抗拒基督教的因由作闡析，帶出調整傳福音的策略。

海外基督使團國際福音事工主任史安迪宣教士在《萬國萬民》上發表文章，呼籲基督徒為使團代禱，期望神賜予具備「聖潔、謙卑、果效、明辨、能夠做門徒和培育門徒」這五個記號的新工人。

海外基督使團國際福音事工主任史安迪宣教士發表文章，表示海外教會與差傳機構必須要加強與東亞本土教會及機構的合作，以鼓勵東亞地區掀起合乎聖經的本土化教會運動，促進東亞宣教快速發展。

美國普世佳音新媒體傳播機構執行主任安平牧師發表文章《跨教會應用新媒體》，認為新媒體帶給華人教會新的宣教契機，呼籲基督徒把握時代特點，利用新媒體再掀宣教熱潮。

海外宣教使團如今已經為主作工超過了152年，為此馮浩鎏牧師希望2022年之內增加一千位新同工，來開展各地區的宣教事工，服侍包括中國高原之地、海外僑民回歸事工等地區和群體。

一名化名為AW的創啟地區宣教士在《今日華人教會》期刊上呼籲教會要建立差傳的異象，並對如何建立以差傳為導向的各個內部事工提出了寶貴建議。

中華基督教聯合差傳事工促進會於5月27日在台北公布《2017台灣教會跨文化宣教調查報告》，結果顯示600多名跨文化宣教士中有六成在中國大陸和東南亞，與2012年的552人相比增長並不明顯，且其中女性宣教士的數量遠遠高過男性。

追求速食文化的時代中，為了超越甚囂塵上的世俗文化，也為了更快地傳福音，基督徒總結出一套傳福音時能使用的概括簡易的材料，或者一個簡明的福音論述。但是伴隨傳福音速度的增長，這些片面化的佈道口號也帶來了福音被以偏概全「快餐消化」的傾向。

如何鼓勵教會的青年人參與宣教﹖香港威克理夫聖經翻譯會一名宣教士向華人教會出謀獻策，讓教會的主任牧師、青年團契輔導和差傳動員部同工三方組成「金三角」，共同培養教會青年普世宣教的使命和異象。