香港行政长官林郑月娥在2018年度施政报告提出发展"明日大屿"计划，将人工岛连接新界、北大屿及港岛成本港第三个核心商业区，在喜灵洲附近分阶段填海1,700公顷，并计划在今年第一二季向立法会申请拨款。
多个基督徒团体去年纷表明反对政府填海，"基督徒护守大地联盟"并印刷万份小册子派发教会让公众作信仰反思。
人工岛存七项争议
联盟在册子中指出，人工岛存在七项争议，并提出三个信仰反思的向度，以及发出三个呼吁。
人工岛计划宣布后引发民间争议，联盟总结其七大争议，包括"人工岛计划欠缺具体理据及详情"，明日大屿1,700公顷人工岛计划没有交代规划愿景，填海选址及规模的理据；"人工岛计划的人口估算失准"，根据政府统计处推算香港人口将于2018年744万人逐渐回落忧人工岛变成另一地产项目；以及"气候变化影响人工岛安全"、"如何运用高昂的开支"、"土地分配与供应的问题"、"地产商与内地建筑公司利益关系"、"生态灾难"。
土地资源用作赚钱工具
联盟因而提出"资源"、"管治"及"和好"三个向度作为信仰的反思。
联盟指出香港的发展以经济为导向，"资源"用作赚钱的工具，土地资源不足够，赚钱问题解决不了就移山填海，按人的意旨来决定运用土地的标准，但圣经形容人和大自然的关系是先有土地才有人："人本是尘土，仍要归于尘土"（创3:19）。况且今天环境污染问题与气候变化说明人对大自然所做的事，转过头来要影响人，人却是不能完全操控大自然。
政府推"明日大屿"欠生态保护计划
第二个信仰反思是"管治"方面。联盟指，按创世纪记载，上帝先把规律和秩序带入世界才创造人，人按照上帝设立的秩序去"管治"或"治理"，所以人管理土地必须尊重生态的规律和特色。
联盟认为"明日大屿"计划对生态影响不只限于香港水域，更包括所需要的海砂，并由此带来对其他地区海洋的生态影响，而运送过程的碳排放更助长温室效应。这些都不是单凭用钱来量化，只考虑是否应付得来，是否值得这样花费等。
此外，联盟质疑政府在二十多年来并未提出完本整的保护生态计划，在"明日大屿"计划里看不见政府有任何生态愿景。
联盟反对"明日大屿"计划在于政府决定和执行时没有保护生态的记录和没有生态的愿景。
人类非宇宙统治者
因此，真正的长远发展是"和好"，即人和别人、人与土地，以及自然世界各事物之间的和好。联盟并以教宗的《愿祢受赞颂》通谕表达人类虽有耕种和看守世界园圃的责任（创2:15）但绝不是宇宙的统治者，天主才是万物的目标，在上帝的创造里受造物之间不应被糟蹋和剥夺，因"解救人的天主与创造宇宙万物的天主是同一位天主，在天主内爱与力量彼此结合"。
呼吁政府"谦虚"、"悔改"、"重生"
由此，联盟以基督教信仰的三个重要向度发出呼吁，提醒政府"谦虚"承认自己的限制，勿以为操纵土地和大自然可以没有后果。
此外，亦发出人类需要"悔改"的呼吁，反省因经济模式带来的恶果；以及要"重生"，香港不是要更多的经济发展，而是修补人与人、人与土地之间的关系，并提醒香港政府切勿将撕裂扩至人与土地之间。
"基督徒护守大地联盟"成员之一"土地小组"去年10月发起网上联署，共收集逾二万个签名，并交予政府反映民意。
"基督徒护守大地联盟"成立于2018年11月7日，成员包香港天主教正义和平委员会、香港基督徒学会、基督徒社工、好邻舍北区教会、基督徒土地关注组、合一青年牧养平台、土地小组（香港基督教协进会辖下小组）、陈汉鸣先生。
