新冠肺炎爆发一年多，从堂会牧养、教会历史、神学怎样解构世纪大流行对教会的意义？有学者在基督教协进会举办的网上讲座指，犹太人主后70年圣殿被毁在外边祈祷守节已像虚拟教会，从教会论地上教会不分实体与网上，旨在体验主的同在。
堂校教会凝聚温情
香港九龙塘基督教中华宣道会友爱堂堂主任胡家豪，从堂会角度看疫情日常下的牧养，他指其教会是堂校教会，受到疫情影响较多，牧养上有几方面，例如网上举行主日学和崇拜让聚会持续、跟合作伙伴合办课堂。事工方面：儿童工作加强互动性，每周制作影片；对青少年维系凝聚力，研究在网上进行福音兴趣班，多关心他们为以先要条件；成人方面，持续关顾，如新年期间预备小礼物送上门，在主日学举行圣经课程，5至10堂一系列共15系列。
教会曾遇天花黑死病 有助理解上帝反思自身
香港圣公会圣三一座堂主任牧师陈国强从基督教信仰反思新冠病毒和影响。他引用英国圣公会Durham教区退休主教赖特（Tom Wright）去年4月出版的著作《上帝与疫情》（God and the Pandemic）在疫情危急日子给人的反思，作者提出教会"庇护到位"， 即是留意微小却是重要的事情，看到教友离世为他们祈祷。另外书中提出几个问题给教会思考，例如在讨论礼拜堂应否关闭时，从关闭是否重要的角度来思考、让教会成为教会不论实体或网上、教会思考以甚么来帮助疫症下的人等。
作者也指出，纵使实体教会停止聚会，上帝工作仍然进行，牧者和信徒在社会能够做就去做，以创意方式成为上帝的手和脚，也成为上帝的眼睛和耳朵去看见别人的需要聆听别人的声音。教会的责任是让人看见没有实体的上帝，在新冠病毒疫情促使信徒通过行动为上帝作见证，回到耶稣的教导作为有上帝形象的人尽上责任。
陈国强从教会历史回应瘟疫的经验借镜今天教会面对新冠疫情的处理，在二三世纪人类面对天花、麻疹、中世纪出现黑死病，教会积极回应，当中有教友是医护，替病人医治、关怀、为病人祈祷。
新冠肺炎是否应验上帝的预言惩罚人类？赖特主教在书中提到面对新冠肺炎疫情蔓延，人们各有说法，有指是末世的象征、叫人悔改等。赖特认为没有足够证据证实这些说法，鼓励信徒仔细阅读圣经和基督教历史，从六向度思想当下的处境 ：1. 在疫情中基督徒应有甚么回应？2. 怎样思考和理解上帝？3. 如何活在当下？4. 为何内心感到哀伤？5. 学习甚么关于我们自身？6. 怎样做才可以康复？
陈国强总结五点给信徒思考：回到基本与信仰的初心、不要论断审判别人、小事情也可非常重要、我们仍是上帝的子民、用创意跳出框框。
犹太人失圣殿虚拟聚会 教会旨在呈现基督
墨尔本神学院高级讲师林子淳在疫情下重思教会论。他也认为教会不分实体与网上，关键是使用者的心态和教会如何展现本质，在世上体验主的同在。
林子淳提到今天教会跟犹太人从主后70年开始失去圣殿相似，他们只能在外边继续祈祷、守节、颂经，世代相传下去似是一个虚拟没有实体的聚会。
林子淳推而论之，初期教会基督徒已克服没有圣殿的茫然心情，约翰福音1章14节指出道成肉身就是上帝支搭帐棚在人间，所以耶稣曾经以自己身体成为圣殿；约翰福音2章19至21节提醒今天的基督徒，完美的圣殿只有在天上，疫情下教会关闭但耶稣没有被关闭，从教会论看，教会就是基督的身体呈现耶稣。
是次讲座由香港基督教协进会宣教与人才培训委员会主办，日期：2月4日，主题：疫情日常下的宣教与牧养，对象：教牧、长执及信徒领袖，讲座可于YouTube平台重温。
