座谈会上的四位讲员包括宇宙光总干事林治平教授、宇宙光马礼逊纪念学园执行秘书魏外扬、宋家媳妇家族历史记录把关者宋曹俐璇、史丹福大学胡佛研究院（Hoover Institute）研究员郭岱君。
从中国近代史到基督教史 寻回历史碎片
最早一批投身研究中国基督教史的林治平教授娓娓道来，他是如何从一位普通的中国近代史学者变成了基督教史专家的。以前在台湾，学生从小都被灌输"基督教是帝国主义的先锋"，林教授也不例外。高中时，他感到生命的空洞似乎无法填满，终在一次布道会上决志信主，并逐渐体会到神的爱的甘甜。此后，他在大学学习政治和外交，看到鸦片战争、北京条约、八国联军侵华的历史时，内心充满了矛盾。
在中原大学教书期间，林治平常常邀请学生到家里来分享信仰。不过学生似乎更愿意听他在课堂上的讲课，而对家庭聚会谈论的信仰不太感兴趣。林治平认识到，要以学术为突破口来向学生们传福音。在一次祷告中，一句经文"焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？"（以斯帖记4:14）启示了他，使他明白神给他在大学教书的位置，有神要在其中成就的旨意。
当时在学术界研究基督教历史很危险，林教授戏称之为"险学"，因为学术界都是反对基督教的声音。由于感动很强烈，林治平还是开始了研究，到今天他心里充满了感恩，今天关于基督教与中国的研究已在海内外非常热门。
林治平说，他最早研究的时候就注意到孙中山的人生中有很多际遇都与基督徒和基督教密切相关，并且孙中山在1894年革命挚友陆皓东及宋耀如一起手按圣经立誓成立了"少年中国党"，这种方式后来还成爲了兴中会的宣誓仪式。
广州起义失败后，孙中山逃亡日本、美国及英国。1896年，孙中山旅行至英国伦敦时，被清使馆诱捕并软禁，幸得基督徒仆役柯尔代为传送求救信，经西医书院老师康德黎、孟生二人奔走营救，终于脱险。
其中在孙写给区凤墀的信中说，"……无再生之望，穷则呼天、痛痒则呼父母人之情，也弟此时唯有痛心忏悔恳切祈祷而已，一连六七日，日夜不觉祈祷，愈祈愈切，至第七日心中忽然安慰，全无忧色，不期然而然，自云此祈祷有应蒙神施恩……蒙上帝施恩接我祈祷，使我安慰，当必能感动其人，使肯为我传书……弟遭此大故，如荡子还家，亡羊复获，此皆天父大恩……"可见，伦敦流亡事件对孙中山的属灵生命影响重大，但这些历史的片段却是在一般的记录里鲜为人知的。
读蒋介石日记 了解历史真相
宋曹琍璇，社会服务工作者、传道人，也是宋美龄弟弟宋子安的儿媳妇。2003年宋美龄去世后，宋曹琍璇开始到史丹福大学胡佛研究院（Hoover Institute）过滤并整理宋家档案，之后也担任了整理蒋家和孔家档案的任务。
宋曹琍璇说，她从这些史料档案中了解了很多当事人的动机、思绪和决策，尤其是看蒋介石日记的时候感到很震撼，他的日记中每天都记录灵修和祷告。尤其在退守台湾之后，更是看到他每天在神面前哭泣。
史丹福大学胡佛研究院（Hoover Institute）研究员郭岱君对蒋介石日记有深入的解读。她说，小时候认识的蒋介石是领袖、政治家、军事家，但她是从蒋介石日记重新认识了他。很多人认为蒋介石是爲了和宋美龄结婚而信主的假基督徒，但是看过蒋日记后就不会那么想了。接著郭岱君介绍了好几个重要的例子。
据蒋公的日记，在抗日战争期间，《圣经》和《荒漠甘泉》是蒋介石的精神支柱。在武汉会战之前（1938年10月2日），他曾写道："布置已毕，兵力已尽，时间亦已到，反人能为之事已尽，我此后自当宁静淡泊以完成上帝之使命。"
1938年10月16日，他又再写："江山依然，风景如古，战况国情凄怆万千，深信上帝必佑我中华，转危为安也。"
一直到中国内战爆发，国民军战败唯有退守台湾的时候，蒋公的内心更加是经历了史无前例的无力感。从他的日记处处可见他为了国家与人民的未来从内心向神发出恳切的呼求。
1949年10月11日，中华人民共和国已经成立。他如此写道："眼望著手造的中华民国的危亡，怎敢不挥泪前进。走这条路的，谁都知道艰难崎岖……现在四围虽都黑暗，只见失败，魔鬼势力更强，似乎大不可当，环境恶劣比前更甚，神也似乎远离了我，遗弃了我；但感谢天父我仍能藉著这一线光明的信心，已足使我按步前进，豪未失望，绝不丧心。"
同月31日是蒋介石的63岁生日，他在日记上直认"过去一年实为他生平最黑暗、最悲惨的一年"，但他壮志未酬，仍求上帝的怜悯，让他能够在有生之年，完成救国救民的使命。 日记上说："其或天父怜悯余一片虔诚，对上帝对国家对人民之热忱，赤忱始终。如有增无已，所以增添余之寿命，而留待余救国救民，护卫上帝教会以完成其赋予之使命乎。"
郭岱君认为蒋介石最为人敬佩的地方是他那不屈不饶的精神，而这种精神是基于他的基督信仰与信念的。在最艰难的时候，作为领袖，他也唯有依靠上帝才能熬过那些难关，并最终带领人民在台湾重振江山。
因此，郭岱君说，蒋介石日记很重要，因为之前人们著重从表面事迹看一个人，但是只有从一个人内心去看，才能知道这个人做决定的意义，才会看到历史的真相。
华人基督徒在历史上对各行业的贡献
宇宙光马礼逊纪念学团执行秘书、中原大学退休讲师、华人教会史研究学者魏外扬接著则谈到，一些华人基督徒在近代史上对各行各业作出的显著贡献。日前，中国的莫言了获得诺贝尔文学奖，这无疑是华人的骄傲。其实早在1943年，已有一位和爱因斯坦等人并列荣获"现代世界最具革命性贡献十大伟人"殊荣，他就是"世界平民教育之父"晏阳初。
魏外扬介绍说，晏阳初本是一个乡下孩子，经过教会学校后来认识了一个英国传教士史文轩（James Stewart），晏阳初受他影响去了香港圣保罗书院读书，后来又去了耶鲁大学。在耶鲁大学读书期间，适逢第一次世界大战，晏阳初前往法国为参战的华工服务，帮助他们写家信。他由此认识到只要经过适当的教育，必能将平民的潜力发挥出来。1920年晏阳初取得普林斯顿大学硕士学位后，投入平民教育与乡村建设，并进行了著名的"定县实验"。
上世纪50年代至80年代，晏阳初又将平民教育相继推广到泰国、菲律宾、印度、加纳、哥伦比亚、危地马拉等，造福各国人民。
四位讲员继续谈到诸如著名中国妇产科主要开拓者之一的林巧稚，著名华裔儿科专家许汉光等坚定地践行了基督教信仰、又在各自的专业上做到精深的人，并一致相信他们认识了更高的价值观，才能在各样艰难中矢志不渝，为人民的福利奉献自己。
最后，在问答阶段，有人问到"基督化的中国会对中国和世界产生怎样的影响？"宋曹琍璇说，基督化的中国会像初期美国一样，充满平等和接纳；魏外扬说，不怕基督化，就怕不基督化。
林治平最后再次强调了"全人"的概念，盼望中国即将上任的新一代领导人也能够重新思考价值观，并思考如何看待"人"的意义和价值。
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