细评孟郊的《亲恩颂》

作者：曼哈顿华人浸信会主任敬群牧师

孟郊是唐代的诗人，他与贾岛齐名，并有"郊寒岛瘦"之称。他字东野，浙江湖州武康人。著有《孟东野集》。他所写的《游子吟》虽然经过了一千多年，但如今仍是一首脍炙人口、广为流诵的佳作。

诗云："慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。"其实这首诗，仔细揣摩发现其蕴含著平凡、矛盾而又温暖三种不同情愫的母爱。孟郊，他内心所吟咏的岂不就是一首《亲恩颂》！

唐朝是中国诗的黄金时代。到了孟郊、贾岛、韩愈的时代，《诗言志》三百篇之后，诗潮逐渐转变。孟郊可称得上是一位开拓唯美派诗风的探索者。他五十岁才考取进士。后经李观、韩愈、李翱诸公的鼎立推荐，才得到了一份判官的职位。他一生穷苦、凄凉，生性狷介，不与人苟合。同时，他也没有陶潜、李白那种达观的心怀。在他惨颜无欢的日子里，除了慈母以外，世上几乎找不到什么人能使他得到一份心灵上的安慰。这首诗中所表达他对母亲的崇敬达到了"欲报之德，昊天罔极"的境地。

首两句"慈母手中线，游子身上衣。"线不像金银、宝石会闪闪发光。又细又长的线，在慈母的手中，缝成衣服，孟郊穿在身上，长短合身，宽度适宜，舒服可亲。这件衣服虽然不像外袍一样，人人可以望见。却给游子内心一种说不出的温暖。"线"岂不就是象征母亲平凡的慈爱么？这种长年累月的母爱，是任何一个人在成长过程中都不可缺少的。他描绘了慈母游子一个具体的景象。是真挚而又淳厚。这也是孟诗中，"立奇惊俗"的风格。所造的景象，引起人诸多的遐想，含蓄著母子之间好些爱的故事。

中两句"临行密密缝，意恐迟迟归。"这是一种矛盾的爱。爱中的矛盾，往往给人深刻的印象。例如：《闺怨》中"忽见阳头杨柳色，悔教夫婿觅封候"。母爱比夫妻之爱更加伟大、更加崇高。诗人把人本性中矛盾的爱，自然的流露出来，同时把他母亲当时的心境也描绘出来了。在那别离的前夕，他母亲一次又一次的叮咛，岂不也浮现在他脑海么？他虽然远离故乡，但是，他却情系母心。

杜甫在《春望》中说："烽火连三月，家书抵万金。"李白在《静夜思》中说："举头望明月，低头思故乡。""家书"、"故乡"杜、李这两位诗人的名句，岂不也包含著母爱间接因素，触动人心而铸成的么？孟郊的这两句诗，与杜、李的一样容易理解，不由得会引起人内心的共鸣。可说是达到了"无意于工而无不工"的妙境。

末两句"谁言寸草心，报得三春晖。""谁言"在有些版本中出现"谁知"、"谁将"不同的现象。这可能与贾岛的诗中，"鸟宿池边树，僧敲月下门。""推"、"敲"两字之间，贾岛煞费苦心斟酌。孟郊作诗是否也有类似的情况呢？

日本一位作家，把太阳比作母爱。事实上，冬天的阳光过于柔弱，夏天的阳光过于强烈。孟郊以春天的阳光隐喻母爱，春阳不弱不强，使严冬蹂躏的大地复苏，春回大地。确有他的独到之处。

韩称赞孟郊，说他的诗："东野动惊俗，天葩吐奇芬。"可见孟诗使富有特色的。他是唐代向著唯美派的方向探索的第一位诗人。

孟郊在人生坎坷的道路上挣扎著，晚年又遭受丧子之痛。无庸说他的内心是悲痛的，是孤单的，是凄苦的。在各种不同的打击下，谁是他心灵上的支持者呢？无疑的是，是他的慈母。

母亲如春晖的慈爱，自古以来，不知医治了多少游子的心。医治了唐代的孟郊，也医治了今日的你我。那《游子吟》中的亲恩，是那么平凡，又那么伟大！是那么矛盾又那么超凡！乌鸦尚知反哺，何况人呢？