罗庆才牧师昨（20日）急辞浸信会联会会长一职及已赴英，离港前罗牧师曾在一圣经讲座，藉何西阿书讲解上帝对叛逆子民施行的作为。
辞任牧职赴英退休
据悉，罗庆才难以接受现时社会环境的转变，遂移民英国及辞任牧职，继2月辞去牛池湾竹园潮语浸信会主任牧师之位，亦提前辞去浸联会会长一职，余下十日任期由该会第一副会长林海盛牧师处理。浸联会昨在官网公告罗庆才辞任消息，并祝愿他的退休生活蒙恩。
上帝对叛逆子民的罚与爱
罗庆才上周（16日）仍为环球圣经公会举办的"环球天道圣经讲座"主讲，当日罗牧师在线上阐释何西阿书及现代意义，提到上帝对以色列百姓叛逆时，有罪与罚、赦免与爱。
何西阿是唯一来自北国以色列的先知，主前8世纪蒙召事奉时正值多事之秋。罗庆才在何西阿书1至3章解释上帝藉著先知何西亚的婚姻显出公义与慈爱的属性，祂用另类的形式要先知有意识地取了一位淫乱的女子，并且刻意地为儿女起有象征意义的名字，向罪恶的社会提出责备，例如"罗‧路哈玛（就是不蒙怜悯的意思）；因为我必不再怜悯以色列家，决不赦免他们"（1:9），也藉"耶斯列平原折断以色列的弓"表达出审判的信息（1:5）。
不过，在惩罚之余，上帝眷爱子民，主动跟以色列民立约更新关系，回复以色列人出埃及与祂亲密的日子，这包含著爱和主人的关系。
罗庆才继而指，上帝要用行动来显出祂赦免的爱，吩咐何西阿先知再去爱一个淫妇，用银子买她回来，彰显以色列人纵使对上帝不躬，仍然爱他们甚至愿意付出代价；同时爱中包含处罚，就是祂会除去政治领袖和祭祀礼仪，目的让以色列人回心转意寻找耶和华。
