南塔光空中查经 谈十诫对当今基督徒的属灵意义

【本报专讯】有信徒研读摩西五经时误认为十诫命只是犹太人的律法，而且由于颁布于几千年前，这对当今的基督徒已显过时。但纽约南塔光浸信会主任顾奇伟牧师日前却给予澄清，"十诫是生命之道，它对当今的基督徒仍有十分重要的属灵教导。"

这是顾牧师日前在教会举行的空中查经节目中所提出的。他说，"其实十诫的灵训是非常深刻的，它亦是出于神的话语，所以不会因时代、人文环境的改变而改变。"

他还指出十条诫命背后隐藏著积极回应生命之道的应有态度。顾牧师认为，十条诫命就是生命之道，且有丰富的内容。

总的来讲，十条诫命的前四条是个人和神之关系行事原则，后六条是人际关系的圣经标准。摩西就是教导新一代人：十条诫命的内容不会改变。

它的意义是从西乃山的惧怕被动的心态转变为主动积极的行动；从远离西乃山顶的角落升华到渐渐地竭尽全力接近耶和华神的美好道德，这与耶稣基督传福音给门徒的本质是一致的。

接著顾牧师从四个方面分享十条诫命作为生命之道的本质和内容。

首先，生命之道是实在的。因为十戒命是神亲手写在石板上的，而摩西则是其见证人。所以十戒命是完全出于神的话语，是忠实可靠，没有虚假的。

其次，生命之道需要传递。摩西担任生命之道的通道是无可厚非的，但问题在于以色列百姓不愿继承摩西的使命成为生命之道的传递者。其实，神的心意是希望以色列百姓亦能象摩西那样努力追求并并融化在生命之道之中。

顾牧师说，同样在新约中，保罗援引旧约鼓励信徒，"报福音传喜信的人、他们的脚踪何等佳美。"为的是激励他们跟随耶稣的脚踪成为生命之管道，传递生命。

第三，遵守神道永远蒙福。顾牧师又说，神的心意是美善，目的是叫遵守神道者永远蒙福，这样就奠定了蒙神来的天地两样祝福的原则。

另外，蒙福的基本课不单从圣殿礼拜开始，乃是从帐篷（就是代表家庭生活）开始。因此当今基督徒家长应该成为圣洁生活的典范，教导下一代的全备之道，保守他们的属灵轨道不偏左右。

最后就是谨守遵行不偏左右。顾牧师说，谨守就是小心谨慎；不偏左右就是所罗门说的不离开正道，在生活道路和道德分辨上有明确的是非能力。

"最重要的是，按照神的生命之道来行事为人，就是神衡量人内心和外表是否统一的标准，因为神愿意用慈绳爱索来牵引人到他的面前，这是蒙福得恩的目的。"