世界华人福音运动领袖、大使命中心创办人兼荣誉会长王永信牧师于美国西部时间2018年1月4日早上8时56分在旧金山湾区家中安息主怀。
王永信牧师曾在新视福音传播制作的节目中，分享他的生平及事奉。
欠债与还债
王永信牧师1925年出生在北京，一辈子做过不少大事，有人说他有先知的眼光，有领袖的风范，有人说他是实干家，是拓荒者，但他自己说不过是个还债者，原因可追溯到100多年前。
"我是个老式的家庭，我从三代以前就在河北省的保定乡下，在一个小村庄，19世纪末大清王朝虽然风雨飘摇，从小看见祖母裹脚，还要做粗重工作，每天挑两桶水。看到内地西方宣教士向镇内村民传福音。"
王永信的祖母织针线绣花功夫不错，替宣教士做活。王永信看到宣教士行为见证很惊讶，例如宣教士入屋开门，先让太太进入，在中国人的社会不可能这样，祖母也跟宣教士学习查经而且受洗。村长知道后不准她在村里打水，王永信的家庭从他的祖母就为了信仰付了代价。
"我的家庭是村庄里唯一信主的，几年后村里有了第二家信主，两个基督徒的儿女成婚，他们就是我的父母。祖母让女儿放弃裹脚，新时代的女子要谢谢宣教士们的功劳。"
宣教士们盖教堂开医院，建学校，戒鸦片。义和团起乱，见宣教士就杀。西方宣教士和他们的妻儿250多人被杀。二万多华人基督徒遇难，所以王永信认为今天华人基督徒绝对不能忘记这个恩典。
王永信的父母离开乡村到北京工作，特别重视子女的教育。"我的父亲从小就督促我们读英文，每天早上站在园子里读英文给我们听，春夏秋冬就是这样，很严格。父亲在政府工作家境富裕，住在北京的大宅门，穷人望而却步，但我家很特别，流浪儿也被请进去，在北京街头上常有些无家可归的小孩子，母亲就带回家，有时一手拉著两个，多半都是残废的，最多的时候孩子有50人，于是正式向市政府登记成立孤儿院，叫做『基督教孤儿残废院』。"
少年的王永信一方面看到宣教士的爱心见证，另一面看到列强对中国的欺压，心中充满不平。将来能在国际讲坛上痛斥列强。1936年他的想法改变了。"我真正的重生得救悔改认罪，是宋尚节博士到北京来，我11岁的时候，宋尚节要我过来跪下，我就跪下信主。我们全家是去王明道先生的教会做礼拜，母亲在教会被选为女执事，我参加主日学被选为班长，所以我自小得到这两位神重用的仆人造就和指导。"
王永信看见列强入侵中国，兴起战争，觉得福音才是兴国之道。1953年他成了全职传道人。"任何一个人不管是那一国，那一族的人，没有听见福音，保罗都感觉到欠他的债，我是基督徒，也是传道人，为什么我没有那么强的感觉，后来我明白因为保罗更爱主，更觉得福音的宝贵，更觉得没有福音的人可怕命运，保罗是宣教者，所以我学习他的榜样，特别注重未得之民，还债的感觉后来越来越强。"
还债的心态成为王永信一生宣教最大的动力。
还债的脚踪
神给了他特别的恩赐，不仅是洞察先机的思想者，也是亲力亲为的实干者，例如60年代办"中信"、70年代办"华福"、80年代参与"世界洛桑"，看到这个时代的需要，他就去做。世界各地华人信徒都看到《中信月刊》，月刊在世界各地发行40多万份。
"我去了印刷厂学了两个月印刷，第一期的中信月刊是自己写稿，自己做排版，自己印刷出来。"虽然机构入不敷支，但仍有很多人加入，他们欣赏王永信，不但是有大异象的人，写文章的人，讲道的人，他也是大事也做小事也做的人，30多公斤的邮袋与同工一起搬到邮局去。有一次在德国遇到几位来自贫困国家的传道人，他就把身上所有的钱都给他们，自己没钱坐公车，就走了两个钟头回去旅馆。在他的办公室墙上是一幅世界的地图，每天思想普世和上帝的工作。
70年代初王永信推动华人福音运动，1976年举办首届华福大会。华福最大的目的，就是促进普世华人教会，让福音工作加强广阔和加速。
有不少人反对他的工作，他觉得做一件事情为众教会，不能够因为几个人的误解就停止，"那就正中魔鬼的下怀，我练习在主的面前诚实地省察自己，或者人的说话只占20％，但神会藉著这个人来提醒你。"
华福运动的成效如何呢？当时海外华人教会只有100多间参与宣教，40年后积极参与宣教的达到一千多间。
勇接重担
离开华福中心后，洛桑福音大会是全球最大的基督教领袖会议。1974年在瑞士洛桑举行第一届大会，1987年洛桑大会邀请王牧师做国际主任，有史以来，华人牧师第一次承担这样的重任。
"我如临深渊，如履薄冰，担任普世重要的职位是事奉神的太宝贵的机会，而且责任重大，每个国家的眼睛在看这个中国人怎样做。全世界的教会都是我的债主，我在还债，要对得起他们，用这个服侍新世界的教会，有更多的连接，我有机会跟神重用的仆人同工，例如，葛培理牧师、斯托得牧师。"
1989年7月王牧师在第二次"洛桑世界福音大会"召开，显示宣教重心转移向东南亚，他在讲坛上向来至173个国家，4,300位领袖坚定有力地阐明坚守圣经权威的立场：圣经就是神的话。
洞察先机
王牧师说："在80年代90年代的时候，看见世界有很多的改变，无论政治、经济都急速改变，所以我们看到时候到了，要赶快努力传福音。"
他开始了"大使命中心"，90年代苏联解体之前，王牧师已经进入这个铁幕的国家，成为第一位华人宣教士，在苏联解体时，百姓的心灵非常空虚，对福音开放。王牧师说："每次去都是向华人，也向外国人传福音。"有一次，从圣彼得堡到莫斯科，通宵坐夜车，当时社会治安很危险，王牧师带著年轻的同工，每星期去三次，看到他的感召力很强，在莫斯科的商场里面传福音，有一天王牧师在地铁遇到一位华人，那位弟兄不但接受了主，还把王牧师带到他经营的小旅馆去，里面坐著四五十位华人，听完王牧师传福音后也都接受了主。
王牧师更看到远象。60年代中期，地球同步卫星刚试验成功。王牧师已看到电视越洋传福音的潜力，撰文介绍这新兴的大众传播媒介，提醒教会需要电视专业人才，他也是华人基督徒当中最早拍摄福音电影的先驱，策划拍摄过蔡苏娟女士的故事《暗室之后》。80年代明道先生刚出狱，王牧师就带著摄影机赶到上海，拍下王明道夫妇的音容相貌，这珍贵影片已成为海内孤本。
上世纪80年代，大批中国大陆的留学生来到美国，王牧师抓住时机，开办中国学人培训营，王牧师说："希望他们学成回国，可以作主的见证，成为主的精兵。"
王牧师看到美国人背离神的危机，在道德、经济上，跟他们的信仰有很大的关系，美国教会不断向社会让步，王牧师写了一本书叫美国归向真神，书名叫《America return to God》，这是华人教会第一次对主流教会的关怀，印了50万本，寄给所有美国参议会、众议会、大学校长等，但受到不少漫骂，王牧师却绝不妥协、愈战愈勇。在他身上，仿佛看到宋尚节博士传扬真理的高声呐喊、王明道先生持守真道的风骨。
2004年，王永信在美国洛杉矶发起一次又一次的大游行，维护婚姻家庭，他在大会上呼唤美国社会悔改回到神的面前。
2013年他又写了一封公开信名为「美国之死」，再次向美国发出警告，回归真神。在互联网的世界，王牧师也重视这个无远弗届的媒体，例如电子网络、脸书，认为一切都是神给我们的工具。他在公开场合说：「这些工具变成不是为神传福音，而是为世界享乐、为犯罪，这是教会的羞耻，我觉得羞耻。他更说：「我有一个梦，推动美国的华人教会，有一个网络福音工作的大联盟。」
王永信牧师在哪一代人来说，站得很高，他的属灵生命对年轻一代影响很深，对圣经的学识、西方教会和世界的了解，是这代人赶不上的，他的作为，成为我们的榜样，向著标竿直跑。
