考古学家一直认为以色列只有三座犹太会堂是属于主后1世纪的。它们就是希律堡(Herodion)、马撒大(Masada)和迦马拉(Gamla)会堂。迦马拉会堂建于第二圣殿时期,是为了要有会堂的目的而建造的。希律堡和马撒大会堂则建于犹太人首次起义反抗罗马统治的时期(主后66-73年),都是从希律王的建筑物改建而成。
在2009年,以色列文物局在加利利海岸的抹大拉海滩考古时发现抹大拉会堂。会堂使用于第二圣殿时期(主前50年-主后100年),是至今被发现的6个属于第二圣殿时期的犹太会堂之一,亦是以色列其中一个最古老的会堂。
由蔡春曦牧师及蔡黄玉珍师母带领,来自美国西雅图、北京、新加坡、加拿大、香港,一行76人之圣地游学团,经多月前的申请,终于在2013年12月28日被特别获准可以进入此古迹参观,到此为止,该遗址尚未公开让一般旅行团造访。有关当局再三肯定,这是第一批华人游学团造访这个古会堂。
抹大拉(Magdala)的意思是"塔"。古时的抹大拉是一个渔港,曾经是下加利利东面的一个主要行政中心,但随著希律安提帕斯于主后20年将提比哩亚定为加利利首都,抹大拉作为行政中心的重要性日渐下降,但仍保持为一重要城市。主后50年抹大拉被割让给大希律的曾孙希律亚基帕二世。犹太典籍指出抹大拉在第一次犹太叛乱(主后66 -73年)和第二圣殿被毁(主后70年)期间有著举足轻重的位置。正当加利利和提比哩亚已经投降,抹大拉仍奋力反抗罗马人。主后66年犹太人和罗马人在抹大拉进行海上战争,结果全军覆没 。这场海上战争却让考古学家发现一艘保存良好的"耶稣船"。 圣经提到它是抹大拉马利亚居住的社区。马太福音第27章56节提及:"内中有抹大拉的马利亚,又有雅各和约西的母亲马利亚,并有西庇太两个儿子的母亲。"除此以外,圣经并没有提及抹大拉这个地方。
抹大拉会堂的主堂面积约有120平方米(约1300平方呎)。墙边有石长凳供会众坐下。墙身有细致的装饰和彩色壁画,部份地板铺设了马赛克。会堂中间有一块方型石头,上面和四侧均刻有浮雕装饰。其中一面刻有一个在三角基座上的七灯台,在其两旁各刻上一个双耳瓶和石柱,是首个被发现属于第二圣殿时期/早期罗马时期的七灯台犹太石刻浮雕。此外,在抹大拉会堂遗址出土的还有一幅描绘一艘渔船的马赛克图。
直至2013年中为止,访客仍然不获准进入抹大拉会堂。会堂外有保存良好的街道,在街道上可以找到由输水系统供水的一些洁净池。建筑物的地基是用玄武岩所造(在哥兰高地常用的深色火山岩)。考古学家根据在遗迹中找到的货币和陶器,推断抹大拉会堂是建于主后1世纪。抹大拉除了跟圣经中提及的抹大拉马利亚有关外,这个早期罗马城巿对了解加利利村落的生活种种甚具参考价值。